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草部（蔓草類）
菟絲子
味辛、甘、苦，氣平，無毒，入足少陰腎經。
李氏曰：《毛詩》注：菟絲，即女蘿。陶氏言：菟絲出朝鮮川澤田野間，今近道亦有，以冤句者為勝。夏生苗如細絲，偏地不能自起，得他草木則纏繞而上，其根即漸絕於地，寄生空中無葉有花，色白微紅，香亦襲人，結實如慄米粒，色微黃，久則轉黑，八、九月採之。雷氏曰：一種天碧草之子，形酷似，只是味酸澀，並黏手為別也。修治：去殼用，醋浸一日夜，取出，微火焙燥，入石臼中燒熱鐵杵，杵成細粉用。
菟絲子 補腎養肝（王好古），溫脾助胃之藥也（《日華子》）。主男子陽道衰微（蘇水門稿），陰莖痿弱，或遺精夢泄，小便滑（滑不禁）澀（澀不通，）治女人腰脊痠疼，小腹常痛，或子宮虛冷，帶下淋瀝，或飲食減少，大便不實，是皆男婦足三陰不足之證，惟此劑力堪溫補，其效如神。但補而不峻，溫而不燥，故入腎經，虛可以補，實可以利，寒可以溫，熱可以涼，濕可以燥，燥可以潤。非若黃柏、知母，苦寒而不溫，有瀉腎經之氣；非若肉桂、益智，辛熱而不涼，有動腎經之燥；非若蓯蓉、鎖陽，甘鹹而滯氣，有生腎經之濕者比也，如漢人集《神農本草》稱為續絕傷，益氣力，明目精，皆由補腎養肝，溫理脾胃之徵驗也。
繆仲淳先生曰：菟絲子，雷氏所謂稟中和凝正陽之氣而結者也，其為無毒明矣。五味之中惟辛通四氣，復兼四味。經曰：腎苦燥，急食辛以潤之。菟絲之屬是也，與他辛香燥熱之辛，迥乎不同矣。
盧子由先生曰：癸亥七月，過煙霞嶺，望林樹間有若赤網籠幕者，有若青絲復罩者，又有青赤相間者，以詢山叟曰：赤網即菟絲，青絲即女蘿，因憶古樂府所謂「南山幕幕菟絲花，北陵青青女蘿樹」者是矣。青赤相間者即蘿菟交互，唐樂府所謂「菟絲故無情，隨風任顛倒，誰使女蘿枝，而來強縈抱」者是矣。但女蘿藤類，細長而無雜蔓，菟絲蔓類，初夏吐絲，不能自舉，隨風傾倒，縈草者，則不經久，若傍松柏及他樹，則延蔓四布，宛如經緯。根或絕地，嘗寄生空中，質輕揚，不損本樹之精英，夏末作花赤色而無葉，隨亦結實，實或著樹間，次年隨在吐絲，不下引也。雷氏謂稟中和以凝正陽之氣，得其性矣，如《內經》陰陽內外互交之機，惟菟絲有焉。
王靖遠先生曰：菟絲子專補肝臟風虛，活利腰膝間一切頑麻痿痹諸疾。
集方：（《葛氏延生錄》：）治男子陽道衰微，陰莖痿弱。用菟絲子八兩，補骨脂一兩，鹿茸、人參、於白朮、山藥、山茱萸肉、枸杞子、牛膝、肉桂、澤瀉各一兩，黃耆、牡丹皮各二兩，為末，煉蜜丸，早服三錢，白湯送。
（《方脈正宗》：）治遺精夢泄，小便不禁，或小便淋澀。用菟絲子四兩，蓮鬚、北五味子、車前子、茯苓、遠志各二兩，為末，煉蜜丸，每早晚各服四錢，白湯送。
《婦科良方》：治婦人腰脊痠疼，小腹作痛。用菟絲子四兩，川續斷、當歸（酒炒）、川芎、杜仲、牡丹皮、香附（醋炒）、白芍藥、丹參各二兩，如虛熱加知母二兩，虛寒加白朮二兩，肉桂、附子各八錢（童便制），氣滯加木香。
《婦科良方》：治婦人子宮虛冷，帶下淋瀝。用菟絲子、山茱萸肉各四兩，枸杞子三兩，赤石脂、於白朮、白薇各二兩，為末，煉蜜丸，每早服三錢，湯酒任下。
《方脈正宗》：治男子婦人脾元不足，飲食減少，大便不實。用菟絲子四兩，黃耆、於白朮（土拌炒）、人參、木香各一兩。補骨脂、小茴香各八錢，飴糖作丸，早晚各服三錢，湯酒任下。
（《方脈正宗》：）治脾腎兩虛，精髓不固，子嗣難成。用菟絲子三兩，北五味子、沙苑蒺藜、覆盆子、蓮鬚、山茱萸肉、巴戟天、枸杞子各二兩，為丸，早晚各服三錢。
（《方脈正宗》：）治老人血虛，眼目昏花。用菟絲子三兩，甘菊花、蜜蒙花、沙苑蒺藜、枸杞子、穀精草、懷熟地、當歸身，為丸，早服三錢。
（《方脈正宗》：）治男子腰膝冷痛，頑麻無力。用菟絲子四兩，牛膝、於白朮、枸杞子、肉桂、黃耆各二兩，附子（童便制）七錢，為丸梧子大，每早服三錢，湯酒任下。
菟絲苗
氣味同子，生研爛，塗去面斑，煎湯飲，小兒善發瘄疹，解肺部熱。
（《廣筆記》：）治溺有餘瀝，精不固。用菟絲子、牛膝各八兩，枸杞子、北五味各六兩，杜仲、車前子、白茯苓各四兩，沒石子三兩，俱用米醋拌炒，血鹿角一斤（切碎，炒），麥門冬、懷生地各八兩，酒煮搗膏，和入末子內，煉蜜丸，每服三錢，早晚。
五味子
味酸、辛、甘、苦、咸，氣溫，無毒，陰中微陽，入足少陰、手太陰經。（皮甘肉酸，核辛兼苦、咸，五味具備，故名。但酸過於甘，辛過於苦，澀過於咸。）
陶隱居曰：五味子，生齊山山谷、青州、益州、陝西、代郡及河東、遼東等州，出高麗者多肉而酸甜，最勝他處。春時蔓生木上，長六七尺，葉尖圓似杏，莖赤，三月作花，黃白色似蓮，七月成實，叢生莖端，如豌豆，生青熟紫，八、九月收採，曝乾則紫黑。今吳越、建南等處亦有，名南五味子，曝乾色仍紅，乾枯少液，不若遼北、高麗色黑肥大且滋潤也。如入滋補藥，必用北產者良。亦可取根種之，當年即旺，若二月種子，次年乃旺，不若根力之即茂也。修治：微炒用。
五味子 斂氣生津之藥也（李東垣）。故《唐本草》主收斂肺虛久嗽耗散之氣（陳泗水稿），凡氣虛喘急，咳逆勞損，精神不足，脈勢空虛，或勞傷陽氣，肢體羸瘦，或虛氣上乘，自汗頻來，或精元耗竭，陰虛火炎，或亡陰亡陽，神散脈脫，以五味子治之，咸用其酸斂生津，保固元氣而無遺泄也。然在上入肺，在下入腎，入肺有生津濟源之益，入腎有固精養髓之功，故孫真人用生脈散，以五味配人參、麥門冬，夏月調理元虛不足之人，意亦在其中矣。但酸澀多收，如肺中有火鬱者，肝家有動氣者，痧疹初發未透出者，濕痰停飲，壅滯胸中者，俱禁用之。
先賢成無己曰：肺欲收，急食酸以收之，以酸補之，芍藥、五味之酸，以收逆氣而安肺。
繆仲淳先生曰：如百骸髓會而為精，五味子力能充之，故羲皇謂補不足，強陰益男子精。
盧子由先生曰：《本經》言主咳逆上氣者，正肺用不足，不能自上而下，以順降入之令，勞傷羸瘦者，即《內經》云：煩勞則張，精絕，使人煎厥肉爍也。此補勞傷，致降下之不足，與補中益氣之治不能升出者，反能降，便是強陰，陰強便能降入，以入為水臟事，故益男子精，精為水臟物耳。設六淫外來及肺氣焦滿餌之，反引邪入臟，永無出期，縱得生全，須仗夏火從中帶出，或為斑疹，或作瘡瘍，得汗乃解，倘未深解病情，願言珍重。
集方：《衛生家寶》：治久咳肺脹。用北五味子二兩，罌粟殼五錢，俱微炒為末，煉蜜丸彈子大，每服一丸，白沸湯化下。
治氣虛喘急，脈勢空虛，精神不足者。用北五味子八分，人參、白朮、茯苓、半夏、陳皮各一錢，甘草五分，水煎服。
治陽虛氣上逆乘，自汗頻來，四肢厥冷者。用北五味子一錢五分，人參三錢，肉桂、附子（童便制）、炮姜各一錢二分，甘草六分，水煎服。
《濟陽良方》：治精元耗竭，陰虛火動，骨蒸煩熱，口燥咽乾。用北五味子七分，知母、黃粕、沙參、白芍藥各一錢，麥門冬、懷熟地、山藥、牡丹皮、地骨皮、黃耆各二錢，水煎服。
（《方脈正宗》：）治亡陰亡陽，神散脈絕。用北五味子一錢，龜膠二錢，懷熟地、人參、白朮、黃耆、附子（童便制）、人參各五錢，烏梅三個，水煎服。
（《方氏本草》：）治腎虛遺精，白濁，兩脅並背脊穿痛。用北五味子一兩，炒為末，每早服二錢，醋湯調下。
（《楊氏簡便方》：）治五更溏泄，經年不止者，名曰腎泄。用北五味子、吳茱萸、補骨脂（酒炒）各等分，為末，餳糖丸梧子大，每早服四錢，酒下。
（《談氏家藝》：）治爛弦風眼。用北五味子、蔓荊子，煎湯頻洗之。
（《保幼大全》：）治赤遊風丹，漸漸腫大。用北五味子，焙研，熱酒調服一錢，自消退神效。
（倪朱謨曰：）五味子酸辛之味，重於甘苦，本草雖言補肺補腎，斂氣生津。王戊仲冬，余因祖塋修茸，奔走山中，忽吐血碗許，血止後即加咳嗽，竟至下午發熱，六脈空數。金華葉正華教服沙參生脈散，人沙二參、麥門冬已用二錢余，五味子少加七粒，即覺酸□戟咽，不惟咳熱有加，而血亦復吐，隨減去五味子，服之安妥。服一月後，血咳俱止，熱亦不發。可見五味子治虛損有咳嗽者，雖無外邪，亦宜少用，酸能引痰，辛能引咳也。
（參朮健脾丸：）治臍腹冷痛，泄瀉年久不止，此藥溫補脾腎，除寒散濕，補理中宮，益腎水溫下元，進飲食，調中下氣，大補諸虛寒證。用北五味子、川椒、小茴香、木香、白朮、茯苓、人參、山藥各二兩，補骨脂、枸杞子、菟絲子、蓮子肉、川楝子、川牛膝各四兩，俱用酒拌炒，蒼朮切片，米泔水浸一日，再換，食鹽二錢，醋、酒、童便各一盞，調和，再浸一日，取起曬乾，與前藥總和，微炒磨為末，飴糖和為丸，梧子大，每早服五錢，晚服三錢，俱食前酒送寧心定志湯。治病後虛煩不得臥，或心志虛怯，煩擾不寧，或觸事易驚，精神恍惚。用北五味一錢，酸棗仁（炒）、茯苓、半夏、熟地各二錢，遠志、甘草、當歸各一錢，竹茹、陳皮各八分，黑棗十個，生薑三片，水煎服，亦可作丸服。
蓬蘽
味甘、酸，氣溫，無毒。
《別錄》曰：蓬蘽，生荊山、平澤及冤句，今處處有之。蘇氏曰：秦、吳尤多。李氏曰：此藥凡五種，予嘗親採，以《爾雅》所列者較之，始得其的，諸家所說，皆未可信。一種藤蔓繁衍，莖有棘刺，逐節生葉，葉大如掌，狀類小葵，葉面青背白，厚而有毛，六、七月開小白花，就蒂結實，三四十粒而成簇，生時青黃，熟則黑黯，微有黑毛，狀如桑椹而扁。冬月蔓葉不凋者，俗名削田藨，即本草所謂蓬蘽是也。一種蔓小於蓬蘽，亦有鉤刺，一枝五葉，葉小，面背皆青，光澤無毛，開白花，五月結實成子，亦小於蓬蘽，不簇生而稀疏，生時青黃，熟則烏赤，冬月苗凋者，俗名插田藨，本草所謂覆盆子，《爾雅》所謂莖缺盆者是也。二種俱可入藥。一種蔓小於蓬蘽，一枝三葉，面青背淡白，微有毛，三月開小白花，四月實熟紅如櫻桃，似覆盆而色大赤，酢甜可食，不入藥用，俗名□田藨，《爾雅》所謂藨者是也。一種樹生者，樹高四五尺，葉似櫻桃葉而狹長，四月開小白花，結實如覆盆子，但色紅為異，俗亦名藨，《爾雅》所謂山莓，陳藏器所謂鉤懸子者是也。一種就地生蔓，長數寸，開黃花，結實如覆盆，色鮮紅，不可食者，本草所謂蛇莓者是也。若以五類互為辨析，則蓬蘽、覆盆自定矣。諸家立論多端，皆近是而非，更有以蓬蘽為根，覆盆為子，及覆盆為子，蓬蘽為苗，與樹生為覆盆，草生為蓬蘽，並以蓬蘽、覆盆為一物者，恐出臆說，難以為據也。盧氏曰：顧名思義，蓬蘽族類繁多，因名蓬蘽，宜別子母兄弟以及雌雄，則覆盆亦一支泒矣。但稟氣有優劣，功用有異同，不可不細為辨析也，否則差之毫釐，失之千里。諸家臆說紛出，獨蘄陽立言遵古，特表而出之。雷氏曰：凡使，用淨水淘去黃葉並皮蒂，取子以酒拌，蒸一宿，再淘一次，曬乾用。
蓬蘽 養五臟，益精氣之藥也（馬志）。本草主長陰令堅（梁心如稿），強志倍力（《本經》），益顏色，長鬚發（蘇恭），此藥易生而多變，全得氣化榮華之表，雖養五臟，充足在肝，肝主發生，故主陰器，可長可堅，神志可強，氣力可倍，顏色可益，鬚髮可長，為少陽甲木之用藥也。但肝主發生，又主疏泄，倘服食過多，性味有偏，發生急而疏泄多，未免有反激之患，而肝木自戕其體矣，慎之慎之。
集方：（《普濟方》：）通治五臟，陰精衰薄。用蓬蘽四兩，酒拌蒸，曬乾，配人參、白朮、菟絲子、枸杞子、龜鹿膠、懷熟地、山藥、山茱萸肉、肉蓯蓉、蓮鬚、冬青子（酒拌炒）各三兩，俱為末，煉蜜丸，每早服四五錢，白湯送，多服自效，如虛寒人加肉桂一兩，虛熱加酒炒黃連五錢。
（以下六方俱出《方脈正宗》：）治體肥人頭眩者，屬氣虛，有濕痰也。用蓬蘽、天麻、白朮、茯苓、黃耆、半夏、當歸、膽星各二兩，川芎、陳皮、白芷、白芥子各一兩，人參、甘草各八錢，俱用酒拌炒，分作十劑，水煎服。
治體瘦人頭眩者，屬血虛有火也。用蓬蘽、天麻、白朮、茯苓、黃芩、黑山梔、玄參、知母、當歸、川芎、懷熟地、枸杞子、荊芥各一兩，人參、甘草各八錢，俱用酒拌炒，分作十劑，水煎服。
治無病人忽時眩暈卒倒者，是中氣虛而風痰風火上衝也。用蓬蘽、人參、黃耆、茯苓、當歸、白芍各二錢，川芎、半夏、膽星、杏仁（去皮）、防風、陳皮、生薑各一錢，甘草六分，水煎，加竹瀝半盞煎服。
治陰火動眩暈者，是斷喪之人有之。用蓬蘽、人參、白朮、當歸、黃耆各二錢，懷熟地二兩，水煎，頻頻服。
治虛極欲倒，如坐舟車，是真陽不足，上氣喘急，氣短自汗而眩暈，手足冷，脈必沉細也。用蓬蘽（炒）、人參、大附子（童便制）各三錢，肉桂二錢，甘草一錢，煎服。
治頭眩暈，目中溜火，大便閉結，能食而健，是火壅也。用蓬蘽三錢，大黃（酒煮）三錢，水煎服。
覆盆子
味甘、辛，氣微熱，無毒，入肝、腎二經。
李氏曰：子似覆盆之形，故名。寇氏曰：覆盆子，處處有之，秦州、永興、華州尤多。四、五月紅熟，山中人及時採，其味酸甘，外皮如荔枝，大如櫻桃，軟紅可愛，過時則就枝生蛆，食之多熱。景氏曰：按蓬蘽子，以八、九月熟，故謂之割田藨，覆盆子以四、五月熟，故謂之插田藨，正與《別錄》五月採相合。二藨熟時色皆赤烏，故能補腎。其四、五月熟而色紅者乃□田藨也，不入藥用，陳氏所謂以茅莓當覆盆者蓋指此也。五月採，烈日曝乾，不爾易爛。雷氏曰：凡使，用奉水淘去黃葉並皮蒂，取子，用好酒拌蒸半日，再用淨水淘洗一次，曬乾用。
覆盆子 暖腎健陽之藥也（馬志）。甄氏方主男子腎精虛竭（計聞四稿），陽衰陰痿，服此能令堅長，女人胞寒白帶，血冷不調，食之能令有子。《陳氏方》榨汁塗發，可使黑潤。《寇氏方》煎膏日服，可止小便餘瀝不禁。若《馬氏方》之療勞損風虛，補肝明目，與枸杞、桑堪等，皆暖腎健陽之意也。如腎熱陰虛，血燥血少之證戒之。
李蘋湖先生曰：覆盆、蓬蘽，功用大抵相近，雖是二物，其實一類而二種也，一早熟，一晚熟，兼用無妨。其補益與枸杞、桑堪同功。若木莓、蛇莓，形類相似，則不可混採者也。
集方：（《集簡方》：）治男子腎經虛竭，陽衰陰痿。用覆盆子四兩，枸杞子、菟絲子、懷熟地各三兩（俱酒浸，炒），大附子六錢（童便煮），肉桂一兩，甘草九錢，鹿角膠二兩，酒溶化，為丸彈子大，每早服三錢，干嚼化，白湯過下。
（《寇氏本草》：）治女人胞寒白帶，血冷不受孕。用覆盆子三兩，枸杞子、菟絲子、懷熟地各二兩（俱酒浸，炒），香附子八兩（醋炒），細辛、木香各八錢，龜膠二兩（切碎，乾麵拌炒成珠），白朮、白薇、牡丹皮各三兩，煉蜜丸梧子大，每早服三錢，白湯下。
（《寇氏本草》：）治膀胱虛冷，小便頻數不禁。用覆盆子四兩（酒浸，炒），木通一兩二錢，甘草五錢，共為末，每早服三錢，白湯調送。
《寇氏本草》：治血虛生風，肝腎俱虛，目昏不明。用覆盆子三兩（酒洗，炒），桑堪子、枸杞子（俱曬乾，炒）、當歸、白芍藥、葳蕤、牡丹皮、懷生地、川芎各二兩（俱酒洗，炒），共為末，每早晚各食後服三錢，白湯調送。
（《夷堅志》：）治爛弦疳眼，一二十年不愈者。用覆盆葉新鮮者搗汁，用淨軟舊絹蘸汁塗下弦，即時有蟲數十粒，從弦下出，數日乾，復如法塗上弦，又得蟲數十而愈。後以此法治人多驗，蓋治眼妙品也。
延齡固本丹，治五勞七傷，諸虛百損，顏色衰朽，形體羸瘦，中年陽事不舉，精神短少，未至五旬，鬚髮先白，並左癱右瘓，步履艱辛，腳膝疼痛，小腸疝氣，婦人久無子息，下元虛冷。用覆盆子、車前子、當歸、地骨皮（俱用醋炒）各二兩，麥門冬（酒煮）、懷熟地（酒煮）、山藥、牛膝、杜仲、巴戟、山茱萸肉、枸杞子、白茯苓、北五昧子、人參（俱用鹽水炒）、柏子仁（研去油）、木香（焙）各二兩，川椒、石菖蒲、棗仁、遠志（俱用拌炒）各一兩五錢，肉蓯蓉、菟絲子、赤石脂（煅）各三兩，先將麥門冬、懷熟地搗膏，和入柏子仁內，余藥俱依方制炒，共為末，和入煉蜜為丸，梧桐子大，每早晚各食前服三錢，酒送下。
懸鉤子
味酸，氣平，無毒。
李氏曰：懸鉤子，即木莓也。條莖生高四五尺，其莖白色，有倒刺，其葉有細齒，正面深青色，無毛，背面淡青色，頗似櫻桃吐而狹長，又似地棠花葉。四月開小白花，結實色紅，味酸，美人多食之，今人亦通呼為藨子也。孟氏、大氏並以此為覆盆子，誤矣。楊士行雲：南土夜盆子極多，是藤生，懸鉤子是樹生，形狀雖同，而色各異，覆盆色烏赤，懸鉤色紅赤，功用亦不同，今正之。
懸鉤子 搗汁解酒毒（陳藏器），並去射工、沙蝨毒（李時珍）。
根皮 味苦，氣平，無毒。陳氏曰：煮汁飲，破血，逐赤白膿痢，並治子死腹中不下。
蛇莓子
味甘、酸，氣大寒，有毒。
陶隱居曰：蛇莓，南北所在皆有，多生野園下濕地，就地引蔓，節節生根，每枝三葉，葉有細齒，四、五月開小紅花，結實鮮紅，狀如覆盆，而面與蒂則不同也。其根甚細，取汁當以莖、根、葉一併用也。
蛇莓子 取汁解天行毒熱，傷寒大熱之藥也（陶弘景）。故《別錄》方通婦人血熱（《湯啟平集》），閉阻不行，並口內生瘡腫痛，取蛇莓自然汁數合，徐徐咽之。
倪朱謨曰：懸鉤、蛇莓二種，前人誤入覆盆條內，因其形狀相似也，故錄此二種生成、出處、形狀，以別之。
使君子
味甘、酸，氣寒，無毒。
李氏曰：使君子，原出海南交阯之地，今閩之邵武、蜀之眉州皆有。亦易生之物，如山野及水岸間，延蔓如葛，繞樹而上。葉青如五加葉，四、五月開花，一簇一二十葩，淡紅色，輕盈如海棠，作實長寸，先黃，老則紫黑，酷類梔子殼，有五稜，中仁色狀如榧，味如草慄。七月收採，久則油黑，不堪用矣。宋醫郭使君始用，故名。
使君子 療小兒五疳積聚之藥也（李時珍）。《開寶方》兼主小便白濁，殺蟲止痢（張仰垣稿），無非嬰科疳病諸證，專司之也。是不苦不辛，能滋運脾胃，故疳可療，濁可清，蟲可滅，痢可止耳，此所以為兒科上藥也。但性寒善消，如脾胃虛寒之子，又不宜多用，多食則發呃，蓋可知矣，如大人方藥中，世未嘗用也。
李士材先生曰：殺蟲藥皆苦，惟使君子獨甘，空腹食數枚，次日蟲皆死而出矣。忌飲熱茶，犯之即瀉，有言其不宜食者，非也。按李氏《綱目》云：夫樹有蠹，屋有蟻，國有盜，人身有蟲，禍耶？福耶？觀養生者先去三尸蟲可知矣。設苟無蟲積，服之必致損人。
集方：（楊起方：）治小兒痞塊腹大，肌瘦面黃，漸成疳疾。用使君子肉三錢，木鱉子仁五錢，共為末，每用一錢，用雞子一個，破頂入藥在內，飯上蒸熟，空心和雞子食之。
（《蓋翁幼科方》：）治一切疳疾。用使君子肉、蘆薈、蕪荑、麥芽、厚朴、陳皮各等分，每用一錢，白湯調服。
（《全幼心鑑》：）治小兒蛔痛，口流涎沫。用使君子肉為末，米飲調，五更時服一錢。
（《全幼心鑑》：）治小兒頭面虛腫，陰囊俱浮。用使君子肉一兩，蜜三錢，拌炒研細，每用一錢，食後米湯調服。
（《全小心鑑》：）治頭面?傷。用使君子肉五枚，香油浸一日，臨睡時細嚼，如法服，一月痊愈。
（《集簡方》：）治蟲牙疼痛。用使君子肉，煎湯，頻漱漸愈。
肥兒丸：治小兒疳積一切病，此藥消疳化積，磨癖殺蟲，清熱補脾，進食養神。用史君子肉（去殼）、蕪荑（炒）各五錢，胡黃連、牽牛子（頭末）各三錢，人參、白朮、茯苓、甘草、麥芽、紅曲、山楂肉各四錢，共為末，黃米糊為丸，如芡實大，每日一丸，米湯化下，或作末藥，每晚米湯調服六分。
消疳丸：治小兒五疳，皮黃肌瘦，發豎尿白，肚大青筋，好食泥炭、茶米之物，或吐或瀉，腹內積塊，諸蟲作痛。用使君子肉、蕪荑仁、陳皮、厚朴、枳實、麥芽、蒼朮、砂仁、三稜、莪朮各五錢，胡黃連三錢，共為細末，神麯糊為丸，如彈子大，每服一丸，米湯化下。
錢氏云：小兒疳疾，多由飲食無節，肥甘過度，或因久吐久瀉，久痢久瘧，久熱久汗，久嗽久瘡之後，皆能亡失津液而成肝病，治法理脾為主，消積次之。俗云：凡養小兒宜戒散酒肉油膩，偏生病；生冷硬物，涼水漿不與。自無疳癖病，誠哉是言。又方治小兒無人顧看，缺乳飢餓伶訂者，不可作疳治，宜大補脾胃。用參苓白朮散與服，繼以飲食調理。
（《萬病回春》：）治黃病愛吃生米、茶葉、桴炭、泥土、瓦屑之類。用使君子肉二兩（切碎，微炒），檳榔二兩，南星三兩（俱用薑汁拌炒），共為末，紅曲打糊為丸，如梧桐子大，每服百餘丸，烏梅花椒湯送下。
木鱉子
味苦、微甘，有小毒。
馬氏曰：木鱉子，出朗州及南中。蘇氏又言：閩、廣諸郡，及全、岳、杭、越亦有。蔓歲一枯，根則不死，春後旋生。亦可子種，種時須雌雄相配，排埋土中，及生則去其雄，方結有子，作藤布葉，酷似薯蕷，但葉作五椏，色稍嫩綠。四月開黃花，六月結實，似苦瓜、栝樓而極大，生時青碧，熟則紅黃，殼有軟刺，每一實有子數十枚，長三四分，圓扁礌珂，形狀如鱉，如一頭尖者，雄種也。八月採取，中仁青綠。修治：去油用。嶺南人取嫩苗葉鹽淹，曬乾，再蒸熟，可作茹食。
木鱉子 利大腸（李時珍），消疳積，化腫毒之藥也（《日華》）。《開寶方》作湯飲，主療惡瘡腫毒（樓渠泉稿），乳癰便癰。又醋調敷粉刺皯??，水調敷肛門腫痛，作散服消府積痞塊，乃疏結泄壅之物。如胃虛大腸不實，元真虧損者，不可概投，如入敷貼外科諸疾，又勿論也。
盧子由先生曰：藥有雌雄，此指枝幹已成，別花實之有無，或形色之相肖，假喻而言也。若何首烏，色分赤白，兩藤時相交解，如天上夫妻，目視執手，以為淫事者也。惟頓遜國有木曰互婚，花似牡丹，根干之間，實有其具，晝則分開，夜則聯合，如人間夫妻，實有淫業者也。獨木鱉子胚胎未兆，先為匹配而後生，生而後有子，此又雌雄之異類者矣。傳云：未有學養子而後嫁，此更學養子而後生。
姜月峰先生曰：古方載木鱉子有毒，不可食，昔薊門有二小兒，恣食成痞，一醫教以木鱉子煮豬肉食之，一晝夜二子俱死，方書因著此為戒。又按李氏云：南人嘗取其苗及嫩實食之無恙，則其主毋未應至此，或者與豬肉不相得，或犯他食物而然，又不可盡咎木鱉子也。
集方：《白荊山手抄》：治惡瘡腫毒，乳癰便癰。用木鱉子仁三錢，金銀花、紫花地丁各四錢，乳香、沒藥各一錢，水酒各二碗，煎一碗，毒在上食後服，在下食前服。乳癰加瓜蔞實一個，打碎用。便癰魚口加大黃、皂角刺、穿山甲（火煅）各三錢。
治小兒疳積痞塊方。法見前使君子條內。
《蔡和尚傳》：治肛門腫痛並痔痛。用木鱉子仁十個，研細作七丸，每以一丸唾化，搽痔上，其痛立止，一夜一丸，自消也。
（《外科方》：）治經年瘰癘。用木鱉子仁二個，去油，研細，入雞子內，蒸熟食之，一日一服，半月效。
（吳旻山方：）治水瀉不止。用木鱉子仁五個，母丁香三粒，麝香五釐，研末，米湯調作膏，貼臍內，外以膏藥護住。
（孫天仁方：）治小兒疳疾。用木鱉子仁（去油）、使君子仁各等分，搗極細，米糊丸如芥菜子大，每服三四分，米湯送。
（孫天仁方：）治疳病，目矇不見物。用木鱉子仁二錢，胡黃連一錢，研細末，米糊丸如芥菜子大，每服五分，白湯送下。
（劉長春方：）治酒疸肝黃。用木鱉子仁磨醋，服一二錢，見利效。
（《永類方》：）治腳氣腫痛，行履難者。用木鱉子仁切碎，拌麩炒，去油氣為度，厚肉桂減半，共為末，用熱酒服二錢，令醉得微汗愈。
狗皮膏貼瀉痢如神。（用木鱉子十個，杏仁五十個，桃枝、柳枝各五十段，乳香、沒藥各五錢，用香油七兩，將木鱉子以下四味，入油煎浮撈起渣，後下好黃丹三兩，熬將成膏，用竹箸不住手攪滴水內成珠。再入乳香、沒藥，以狗皮攤膏，貼臍上。
香木鱉
味苦，氣寒，有毒。
李氏曰：番木鱉，生回回國，今西土、邛州諸處亦有之。蔓生，夏開黃花，七、八月結實如栝樓，生青熟赤，亦如水鱉，其核小於木鱉而色白。彼人言治一百二十種病，每證名有湯引。或云以豆腐制過，用之良，與狗食即死。 盧氏曰：蔓草曰木，以用言也。實核曰鱉，以形舉也。
番木鱉 解咽喉結熱、腫痹脹痛（白尚之述李時珍方），消腹中痞熱，症塊攻疼，並以此含之咽汁，或磨湯噙咽亦可，此藥有寒毒而劣，如元虛氣不足之證禁用。
集方：（《唐瑤經驗方》：）治纏喉風腫。用番木鱉一個，以水磨汁，和膽礬末三分，以雞毛蘸汁，掃患處。
（《飛鴻集》：）治斑瘡入目。用番木鱉一個（研細末），輕粉、銀硃各五分，冰片、麝香、枯礬各一分，和木鱉總為末，用少許，左目吹右耳，右目吹左耳，二次。
（《集簡方》：）治有孕不欲留。用番木鱉一個，研細末，用絹包，以綿系納入陰戶內三寸，一日即下。
馬兜鈴
味苦辛，氣寒，無毒，味薄氣厚，陰中微陽，入手太陰經。
蘇氏曰：馬兜鈴，生關中及河東、河北、江淮、夔浙州郡，古堤山崖及城旁與平澤叢林間皆有之。春時蔓生，附木而上，葉似羅摩葉，圓厚而澀，入夏開花，色青白，間有黃紫者，結實似李而長，五瓣。霜降葉脫，垂系如鈴，故名。枯則四裂，中仁似榆莢。根色黃赤，似漢防己，稍小而扁，其氣如葛根及木香氣。修治：採實，去葉蔓，置布囊中，掛屋角旁，風乾，去革膜，取淨子，焙乾用。其根即青木香，八月採用。
馬兜鈴 清肺熱，定喘嗽之藥也（甄權）。究其味苦兼辛（楊啟平稿），氣寒性速而且輕揚，苦善下泄，辛善橫散，寒善去熱，輕揚而速，頗能開達。故《開寶方》主肺熱痰嗽不清，甚致喘脹而氣促者屢獲奇功。此藥寒平和緩，不滑不燥，不烈不泄，厥狀類肺，故能入肺除熱，氣降熱除，痰嗽喘促，自是平矣。又言能消血痔瘻瘡，無非氣鬱血熱所致，況痔病屬大腸，大腸與肺通表裡，此藥能清臟熱，則腑熱亦清矣，故亦主之。如肺虛寒作咳嗽，或寒痰作喘促者勿服。
李蘋湖先生曰：《錢氏方》補肺，阿膠散用之，非補肺也，乃取其清熱降氣也，邪去則肺安矣，方中所用阿膠、糯米，乃補肺之藥，正以此二味，調和馬兜鈴降泄之過。嘗觀《崔氏方》用以吐蠱，其不能補肺，又可推矣。
盧子由先生曰：形似馬兜之鈴，高懸於樹而四裂，肺金之象也。氣味苦寒，對待肺熱葉焦為咳、為喘、為痰結，或移熱於腑為痔、為瘻，或發於廣顙為瘰癧、為喉瘡，或失於遊溢為癃、為淋、為水腫，或橫乘火位為噦、為啘、為心胃痛，莫不以熱為本，以肺為標，宜虛其實毋虛其虛。
集方：（《簡要濟眾方》：）治肺氣喘急。用馬兜鈴一兩（去殼及膜），甘草五錢，俱微炒，磨為末，每服一錢，白湯調服。
（《韋媽媽家傳》：）治久嗽不愈。用馬兜鈴五錢，蔞仁霜二錢，北五味一錢，俱炒，共為末，每服一錢，早晚食後白湯調送。
（《日華子方》：）治血痔諸痿瘡。用馬兜鈴一兩，甘草五錢，懷生地、於白朮各二兩，作五劑，水煎服。
（《日華子方》：）治痔瘻腫痛。以馬兜鈴燒煙於瓶中，熏病處良。
（《簡要濟眾方》：）治水腫腹大，或喘急者。用馬兜鈴三錢，煎湯，日服之。
（《開寶方》：）治瘰癧久不消。用馬兜鈴三錢，當歸、生地各二錢，牡丹皮一錢，日飲一劑，漸消。
（《開寶方》：）治喉咽生瘡，非關綿花毒者。用馬兜鈴二錢，桔梗、甘草各一錢，水煎服。
（《方脈正宗》：）治肺氣熱閉，下為癃閉，或為淋澀。用馬兜鈴二錢，懷生地三錢，生甘草一錢，茯苓、木通、燈心草各一錢五分，水煎服。
（《摘玄方》：）治一切心胃作痛，不拘男女大小。用馬兜鈴一個，燈上燒存性，為末，白湯調服，立效。
（催行功方：）解蛇蠱毒，飲食中得之，喉中如有物，咽不下，吐不出，心中熱悶。用馬兜鈴一兩，煎水服，即吐出。
馬兜鈴根
（名青木香，又名獨行根。）味苦，氣寒，有毒，不可多服，吐痢不止。
治鬼疰積聚，諸蠱毒，水煮二兩吐之。又搗末水調敷疔腫及蛇毒，日三四次，立效。
集方：《肘後方》：治五種蠱毒嶺南土人，多於食中毒人漸不能食，胸背漸脹，寒熱酷似瘴瘧。用獨行根十兩，水一斗，酒二升，煮三升，分三服，毒從小便出，十日戒食一切毒物，不瘥更服。
（《聖惠方》：）治中草蠱毒，此術在西浪之西及嶺南人用此，毒入咽欲死者。用馬兜鈴苗一兩，為末，溫水調服一錢，蠱即消比，立效。
（《袖珍方》：）治惡蛇所傷。用青木香半兩，煎湯飲之。
（《普濟方》）：治腸風漏血。用馬兜鈴藤、穀精草、荊三稜、川烏頭（炒過）四味各等分，煎水，先熏後洗之。
預知子
味苦，氣寒，無毒。
蘇氏曰：出淮南及漢、黔諸州。作蔓生，依大木上，葉綠色，有三角，面深背淺。秋月結實作房，生青熟紅，每房有子五七枚，如皂莢子，斑褐色，光潤，狀如飛蛾，今蜀人極貴之，亦難得。九月採其根，冬月採之，陰乾，治蠱其功勝於子也，山民稱為聖無憂。李氏曰：諸書相傳，取子二枚，綴衣領上，遇有蠱毒，則聞嘖嘖有聲，當預知之，故名。
預知子 殺蟲，解蠱毒之藥也（《開寶》）。此藥感陰清之氣以生（繆仲淳），味苦氣寒，凡蠱毒多辛熱蟲物所造，故宜陰清苦涼，以泄其熱毒，熱毒既解，則蠱不靈矣。凡蠱物皆甘溫濕熱之味所生，得苦寒之味則伏，故殺蟲之藥多苦多寒也。此草中之有靈性者，故有預知之名。《大氏方》治一切風毒，化痃癖，消宿食，又治天行瘟疫，一切熱病，每早吞二七粒即瘥，總關積熱為祟者，應手奏功。倘屬脾虛中氣寒冷者勿用。
集方：（《聖惠方》：）治厲風有蟲，眉落聲變。用預知子（搗膏）一兩，和雄黃末一兩，再搗勻，米糊丸梧子大，每空心服一錢，溫酒下，數服後有蟲隨大便而出。
預知子根
味苦，氣冷，無毒，搗細末，每用三錢，白湯服，解蠱毒立已。
牽牛子
味苦、甘，微斂麻，氣熱，有小毒。
李氏曰：牽牛子，處處有之，有黑白二種，俗名黑醜、白醜是也，黑者多野生，白者多種時。二月生苗，引蔓纏繞樹木、籬落間，高二三丈，黑者蔓有白毛，斷之出白汁，葉有三稜，如楓樹葉，花不作瓣，色微紅帶碧，如旋覆花狀，日出則開，日落則合。實有蒂裹，生青枯白，核與棠棣子核酷肖，但色深黑耳。白者蔓無毛，有柔刺，微紅色，斷之出濃汁，葉圓無稜，有斜尖，如薯蕷、何首烏葉，花較黑者稍小，色淺碧帶紅，日出日落，開合亦同。實蒂長寸許，生青枯白，核大色白耳，其實嫩時，蜜煎為果，呼為天茄，因其蒂如茄也。多食損人脾，泄人元氣也。修治：曬乾，淘去枯浮者，再曬乾，微火焙燥，春去皮用。
牽牛子 逐積追蟲（李時珍），行水消脹之藥《（別錄》）。其味辛蘞（茹日江稿），久嚼猛烈，性惟行逐。李東垣治水氣在肺，喘滿腫脹，下焦郁遏，腰背脹重，及大腸風秘氣秘，卓有殊效。又《甄氏方》消痃癖，瀉蠱毒，破腸癰，下宿膿，並一切氣滯痰飲，諸疾下咽即效。若病在血分，及脾胃虛弱而致痞疾者，則不可取快一時，有損元氣也。
李東垣先生曰：牽牛非《神農》藥也。辛熱有毒，性又迅速，其所主治雖能逐積追蟲，行水消脹，若積也，蟲也，脹也，皆從水濕所成，夫水者，有形之邪也，如肺受水邪則清氣不得施化，致大小便不通而成脹者，則宜暫用，蓋此藥感南方熱火之化所生，火能平金而泄肺中停水，水去則氣得周流，所謂五臟有邪，更相平也。今人不問有水無水，但見傷食損脾，或中虛內熱之證，俱用牽牛克伐之藥，豈不誤哉？況牽牛止能泄氣中之濕熱，不能除血中之濕熱，如濕從下受之，下焦主血，血中之濕，宜溫平之藥，漸漸除之。反以辛烈猛厲如牽牛者泄之，傷人元氣，其危殆必矣。況水濕脹滿之證，多由飲食失節，勞役所傷，以致中氣不和，脾胃二臟失其納受運化之令，心火乘之，腑臟之氣閉塞於內，經絡之氣壅滯於外，當此之際，藥宜溫平，不寒不燥，不熱不滯，宜資生運脾等藥，攻補兩備者，日漸服之，屏去咸、甜、油膩厚味，戒酒絕欲緩心保攝，靜是見功。若急用牽牛大辛熱、氣味俱陽之藥，以泄水，泄元氣，利其小便，竭其津液，是謂重虛，輕病轉重，重病必危。故張文懿公云：牽牛不可服，脫人元氣，見有傷酒食病痞者，多服牽牛丸散，取快一時，藥過仍痞，隨服隨效，效後復痞，以致久服脫絕元氣，猶不知悔也。昔張仲景治七種濕熱，小便不利諸證，無一藥用牽牛者，仲景豈不知牽牛能泄水濕，利小便乎！正謂濕病之根在下焦，是血分中氣病，不可用辛辣之藥，泄上焦太陰之氣，是血病瀉氣，使氣血俱損也。經云：毋實實，毋虛虛，此之謂也，用者戒之。
繆仲淳先生曰：脹滿一證，多是脾胃與肺家濕熱之病，理應屬虛，何資瀉藥，況脹滿諸證應用藥物，尋檢本草，所載良藥不乏，何至舍其萬全而就不可必、不可保之毒物哉？宜東垣老人諄復其辭，以戒後人之勿輕用也，茲並附錄以詔後世云。
李蘋湖先生曰：牽牛自宋以後，北人常用取快，及劉守真、張子和出又倡為通用下藥，東垣老人目擊其非，故著此說，極力闢之。然東漢時此藥未入本草，故仲景公不知，假使知之，必有用法，不應捐棄，況仲景未用之藥亦多矣。執此而論，蓋矯枉過中者也。牽牛治水氣在肺，喘滿腫脹，下焦郁遏，腰背脹重，及大腸風秘氣秘，卓有殊功。但病在血分，及脾胃虛弱而痞滿者，則不可取快一時及常服，暗傷元氣也。一宗室夫人，年幾六十，平生苦腸結病，旬日一行，甚於生產，服養血潤腸藥，則泥膈不快，服硝黃通利藥，如若罔知，如此二十餘年矣。予診其人體肥厚，日事膏粱而多憂鬱，日吐酸痰盌許乃寬，又多火病，此乃三焦之氣壅滯，有升無降，津液皆化為痰飲，不能下滋腸腑，非血燥比也。潤劑留滯，硝黃徒入血分，不能通氣，俱為痰阻，故無效也。乃用牽牛末、皂莢膏丸，與服即便通利，不覺積年腸結一服就順，亦不妨食，且復精爽。蓋牽牛能走氣分，通三焦，氣順則痰逐飲消，上下通快矣。外甥柳喬，素多酒色，病下極脹痛，二便不通，不能坐臥，立哭呻吟者七晝夜。醫用通利藥不效，遣人叩予，予思此乃濕熱之邪在精道，壅脹隧路，病在二陰之間，故前阻小便，後阻大便，病不在大腸、膀胱也，乃用楝、實、茴香、穿山甲、韭菜籽各一錢，入牽牛加倍，水煎服，一服而減，三服而平。牽牛能達右腎、命門，走精隧，人所不知，惟東垣老人知之，故東垣治下焦陽虛天真丹，用牽牛以鹽水炒黑，入佐沉香、杜仲、破故紙、官桂諸藥，深得補瀉兼施之妙，方見《醫學發明》。又東垣治脾濕太過，通身浮腫，喘不得臥，腹如鼓，海金沙散亦以牽牛為君，則東垣未嘗棄牽牛不用，但貴施之得宜耳。
集方：（《斗門方》：）治一切積氣，諸般痞聚，或食或痰，或死血等積。用牽牛子不拘黑白一斤，炒香，研為細末，取六兩，配陳皮四兩，白豆仁三兩。俱炒為末，煉蜜丸梧子大，每服六十丸，白湯下，如未動，再服，當下積聚之物。如尋常行氣消脹，每服二十丸甚妙。
（《永類方》：）治一切蟲積。用牽牛子二兩（炒研為末），檳榔一兩，使君子肉五十個（微炒），俱為末，每服二錢，沙糖湯調下，小兒減半。
（《儒門事親》：）治諸水飲病，面浮氣促，咳嗽，水便不利，足重。用牽牛子（頭末）一兩，茴香（炒研）三錢，和勻，每服一錢五分，生薑湯乘熱調服，當轉下氣也，中病即止。
治水氣腹脹。用牽牛（頭末），每空心服一錢，壯實者二錢，白湯乘熱調服。
《千金方》：治蠱毒脹滿。用黑牽牛子末三錢，韭菜子末二錢，白湯乘熱調服，即下蠱毒。
（寇氏方：）治大腸風秘，氣秘不通，結澀脹滿。用牽牛子（頭末）一兩，桃仁（去皮）五錢，研為末，煉蜜丸，梧子大，每服百丸，白湯送。
（張三丰方：）治腸癰有膿，脹閉不出。用牽牛子（頭末）三錢，大黃二錢，穿山甲（火煅）二錢，乳香、沒藥各一錢，俱為末，每服三錢，白湯調服。
（《方脈正宗》：）治一切痰飲氣壅，涕唾痰涎，精神不爽，胸膈迷悶，頭目昏眩。用牽牛子（頭末）一兩，豬牙皂莢末五錢，和勻，每早晚各食後半時服一錢，白湯乘熱調服。
（《方脈正宗》：）治心胃作痛，攻刺不可忍。用牽牛子（頭末）三錢，玄胡索（醋炒）、廣木香（焙）、檳榔（炒）各三錢，共為末，和入牽牛末內和勻。每遇此病，白湯調服二錢，立止。
（《普濟方》：）治濕氣中滿，氣急咳嗽，小便不利，足脛微腫。用牽牛子末八錢，厚朴（薑汁炒）一兩，共為丸梧子大，每服二錢，早晚白湯送下。
（《肘後方》：）治風毒腳氣腫痛者。用牽牛子（為末）五錢，每日空心服五分，生薑湯調下。
（林氏方：）治寒結疝氣，睪丸作痛。用牽牛子三錢，小茴香百粒，川椒五十粒，俱微炒，共為末，空心酒調服二錢，取出惡物效。
（《聖濟錄》：）治濕熱頭痛。用牽牛子七粒，砂仁一粒，俱研細末，用井華水調稀汁，仰灌鼻中，待涎出即愈。
（《本事方》：）治氣滯腰痛。用牽牛子一兩，以新瓦燒赤，安牽牛子於瓦上，不得撥動，待冷研為極細末，配硫黃末二錢，同研勻，每日五更，取末藥二錢，白湯調下即已，如未已再作，極神驗。
（《聖濟錄》：）治小兒腫滿腹脹，大小便不利。用牽牛子（研末）三錢，每服五分，蘿蔔湯下，或青皮煎湯下亦可。
（《全小心鑑》：）治小兒馬脾風，病因急驚，肺脹喘滿，胸高氣急，脅縮鼻張，咳嗽悶亂，煩渴聲嗄，或痰聲如潮，俗名馬脾風，不急治，旦夕即死。用牽牛子（炒半生半熟）、大黃、檳榔（炒），俱取末一錢，每用五分，蜜湯調下，如痰盛加真輕粉三分。
治大人小兒心胃疼痛。用牽牛子（炒燥）、綠礬（炒紅）各等分，共研細，大人服一錢，小兒服五分，白湯調服。
紫葳花
味酸，氣微寒，無毒，不可近鼻，聞之傷腦氣，花上露入人目，令人昏朦。
蘇氏曰：紫葳，即凌霄花也。多生山中，今人家園圃亦有之。李氏曰：初作蔓生，依大樹上，漸延至巔，高數丈，年久者藤蔓大如杯。初春發枝，一枝數葉，尖長有齒，自夏至秋，一枝開花十數朵如牽牛花，有五瓣，赭黃色，有細點，秋深更赤。八月結英如豆莢，長三寸許，其子輕薄如榆莢仁，或馬兜鈴仁。其根長，秋後採之，陰乾。
紫葳花 行血閉（《本經》），通血絡（《日華》）之藥也。其色赤豔（程君安集），故曰紫葳，其蔓附木而上，高引數丈，故曰凌霄。其氣味酸寒，能行血涼血，《甄氏方》治婦人肝熱血閉，經水不行，致成寒熱羸瘦若勞。又治產後血脈淋瀝，崩止不常，及男子血風酒皶，面上風刺諸疾。但其性利而善攻，走而不守，破血行血，是其專職，虛人禁用。
李時珍先生曰：凌霄花及根，甘酸而寒，莖葉純苦，為厥陰肝經兼入少陽膽經藥也，走血分留難諸證，故《本經》主癥瘕寒熱，血崩血閉，產乳余病。觀其鼻聞傷腦，入目損睛，則非善物可知。
集方：（《丹溪纂要》：）治婦人血崩由血阻留滯而成者。用凌霄花為末，每酒服二錢，數服後血少止隨住服，再服四物湯丸調理。
（《徐氏胎產方》：）治血閉不行。用凌霄花為末，每服二錢，食前酒調送。
《楊氏產寶》：治婦人血閉不行，或乾血勞漸羸瘦少食，寒熱症瘕。用凌霄花一兩，乾漆五錢（俱酒炒），當歸身、白朮、枸杞子、黃耆、川芎各二兩，俱為末，懷熟地四兩，酒煮搗膏為丸梧子大，每早服五錢，酒送下。
（《魏氏家藏》：）治鼻上酒皶及風熱粉刺。用凌霄花五錢，硫黃一兩，胡桃肉四個，膩粉一錢，研膏生絹包揩。
（《永類方》：）治男婦大小，通身風癢。用凌霄花為末，酒服一錢，二三次愈，小兒減半。
（《楊氏直指方》：）治走皮趨瘡，滿頰滿頭浸淫濕爛，延及兩耳，癢而出水，發歇不定。用凌霄花並莖葉亦可，煎湯日日洗之。
（《普濟方》：）治嬰兒百日內無故口青，不食乳。用凌霄花、大藍葉、芒硝（酒製）、大黃各等分為末，以羊骨髓為丸，如黍米大，每研一丸，以乳送下，便可吃乳，虛寒者勿服。
（《潔古家驗》：）治大風癘疾。用凌霄花一兩，地龍（焙）、殭蠶（炒）、全蠍（炒）各二十一個，共為末，每服五錢，溫酒調下，先以凌霄花煎湯洗過，服此藥出臭汗，數服漸效。
（《摘玄方》：）治婦人陰癬陰瘡。用凌霄花為末，用鯉魚膽調搽。
營實牆蘼
味酸澀，氣微寒，無毒，入足陽明經。
李氏曰：此草蔓延柔靡，依牆堵而生，故名牆蘼。其莖多刺，牛喜食之，其子成簇，如營星然，故又名營實。陶隱居曰：野生林塹籬落間，或牆堵上。春抽嫩苗，既長則成叢似蔓，莖硬多刺，小葉尖薄，有細齒。四、五月開花四出，黃心，有粉紅色、白色二者。結子成簇，生青熟紅，有白毫，其核似金櫻子核，八月採之，根採無時，以白花者良。莖葉可烹茶，根可造酒，皆香美。園圃栽玩者莖粗葉大，延長數丈，花亦厚大，有白、黃、紅、紫數色，花最大者名佛見笑，小者名木香，皆香豔可人，不入藥用，南番有薔薇露，云是此花之露水，香馥異常。
營實 涼血解毒，利關節之藥也（《日華》）。《蜀本草》（保心宇稿）主血熱成癰，連生疔腫惡毒，或風熱暑濕之氣，留滯筋脈，致關節不利，腫痛若痹，釀酒服，立時消解。蓋此藥華於春而實於夏，得木火之化，其氣芬芳，宜其有通暢血脈，發越毒氣之用也。其根性味斂澀，《別錄》方主久痢赤白，腸風瀉血及小便餘瀝，消渴生津，金瘡潰敗，生肉復肌，口瘡牙疾，破爛膿疰等證，用此無非取斂澀收平之意云，惜乎用之頗稀，為世人鮮知故也。
集方：（《千金方》：）治血熱癰腫及熱疹暑毒，流連不已。用營實子（炒燥，研碎）二兩，金銀花三兩，曬乾，浸酒飲，漸愈。
（鄧筆峰方：）治關節四肢筋骨攣痛，舉動不便，或著風寒暑濕，四氣成痹，或患楊梅瘡毒，誤服輕粉致結毒不散，遍身筋骨疼痛。野牆蘼根皮（酒洗淨）一兩，五加皮、木瓜、當歸、土奇良各五錢，每日用水五碗，煎二碗，徐徐服，日用一劑。
（方氏方：）治赤白痢或腸風瀉血。用牆蘼根皮一兩，白芍藥（酒炒）五錢，甘草一錢，水煎服。
（《聖惠方》：）治小便失禁自遺。用牆蘼根皮一兩，茯苓二錢，北五味一錢，水煎服。
（繆氏方：）治三消引飲不厭，或小便日多。用牆蘼根皮二兩，甘草三錢，水煎代茶飲。
治金瘡腫痛，或潰爛不收。用牆蘼根皮二兩，水煎服，再取燒灰存性，研細末，摻瘡日。
《聖惠方》：治牙疳濕爛，膿水內疰。用牆蘼根燒灰存性，加枯礬少許，為末，日日摻之。
（《聖惠方》：）治口瘡因心胃熱者。用牆蘼根（燒灰）、川黃柏（炒）各三錢，甘草一錢，共為末，摻口內。
（《外臺》方：）治箭刺入肉不出。用牆蘼根燒灰摻外，內服鼠黏子（生研）五錢，酒調服，即穿皮出也。
（《外臺》方：）治少小睡中遺尿不自覺。用牆蘼根酒煎飲之。
月月紅
味甘，氣溫，無毒。（又名月季花。）
李氏曰：月月紅，南方處處人家多栽種之，亦薔薇類也。青莖，長蔓，硬刺，亦有叢生者，葉小於薔薇，而花深紅色，子葉厚瓣，不結子，逐月開放，故名，今西北地亦有之。
月月紅 活血消毒之藥也（李時珍）。《談氏家寶方》（《林山公抄》）治瘰癧未破，用花或枝頭五錢，芫花（炒）三錢，入大鯽魚腹中封固，用線扎定，酒水各一碗，煮熟去藥，食魚三個即愈。魚須放糞水內遊半日方效，或活或死皆可用。
栝樓實
味甘、微苦、氣寒，無毒，氣厚味薄，陰也，入手少陰、太陰經。
蘇氏曰：栝樓，出弘農、陝州山谷者最勝，今江南、江北、閩、浙、河南山野僻地間亦有。三月生苗，引藤蔓，葉如甜瓜葉，窄而有叉，背面俱有白毛，六月開花似葫蘆花而淺黃色。結實在花下，大如拳，生時青白如瓜，九月黃熟如柿，形有正圓者、長銳者，功用井同。內有扁子如南瓜子，殼色褐，仁色綠，多脂，作青草氣。李氏曰：根直下生，年久者長數尺，秋後採者結實有粉，他時便多筋脈矣。雷氏曰：修治去殼皮、革膜及脂。取根用，大二三圍者，去皮，搗爛以水澄過，潔白如雪，名天花粉。
栝樓仁 潤肺消痰，清火止渴之藥也（李時珍）。其體油潤多脂（陸杏園稿），專主心肺胸胃一切燥熱鬱熱，逆於氣分，食痰積垢，滯於中脘。凡屬有形無形，在上者可降，在下者可行，其甘寒而潤，寒可以下氣降痰，潤可以通便利結，故仲景治胸痹痛引心背，或咳唾喘急，及傷寒煩熱，結胸滿痛，大便不通，皆用此藥，取寒潤不犯胃氣，能降上焦心肺之火，而使結熱下行也。但性潤寒滑，如脾胃虛冷作瀉者勿服。
朱丹溪老人曰：栝樓實，古方專治胸痹，以其味甘性潤，甘能養肺，潤能降氣，胸中有痰者，乃肺受火逼，失其降下之令，今得甘緩潤下之助，則痰自降，宜其前賢為治嗽之要藥也。又能洗滌胸膈中垢膩鬱熱，如湯沃雪也。盧子由先生曰：形如包括之囊，實列重樓之象，故曰栝樓氣味甘寒，逆治火熱，體質濡潤，逆治燥涸，或液燥涸致熱結聚，或熱結聚致液燥涸，遂成消渴煩滿者，悉宜用之。根實功力，稍有異同。實主郁遏，不能分解，根主散漫，失於容平，靡不以熱為因，以燥為證，願天花瑞雪之名則思過半矣。
顧虛齋先生曰：栝樓實（連皮帶子）搗細，酒煎服，立消癰疽乳毒，謂其寒潤能解火鬱，空瓏能達經絡也。
集方：（《方脈正宗》：）治心肺有鬱火，或氣滯，或食積，或痰結，壅閉中脘，為脹為痛。用栝樓仁（去油）六錢，川黃連、廣陳皮、白豆仁、製半夏各二錢，生薑十片，水煎服。
（《方脈正宗》：）治諸咳嗽不止，不拘寒痰熱痰，風痰濕痰，氣閉痰，食積痰。用栝樓仁一斤去殼，研細，絞去油，淨霜三兩，配陳膽星、川貝母各一兩，和勻，每遇痰證，除虛勞血痰不治外，每用一錢。寒痰，用生薑湯調下。熱痰，燈心湯下。風痰，用制熟附子三分，煎湯下。濕痰，白朮湯下。氣閉痰，牙皂湯下。食積痰，枳實湯下。如氣虛不運生痰，濃煎人參湯下。
（仲景方：）治傷寒食熱結胸。用栝樓仁五錢，枳實二錢，川黃連一錢，水煎服。
（《方脈正宗》：）治傷寒熱盛發黃。用栝樓霜五錢，白湯調服。
（《金匱》方：）治胸中痹痛引背，喘息咳唾短氣，寸脈沉遲，關脈緊數。用大栝樓一個，連皮搗爛，配生薑一兩、製半夏一兩，水七碗，煎二碗，徐徐服。
《丹溪心法》：治婦人夜熱痰嗽，月經不調，形瘦者。用栝樓仁（研爛）、香附（童便浸）各二錢，甘草五分，每日煎服一劑。
（劉河間方：）治小兒痰喘咳嗽，久不瘥，兼膈熱者。用栝樓仁去油取霜，每日用五分，配抱龍丸一丸，生薑湯調服。
（《丹溪心法》：）治傷酒成痰咳嗽，用此救肺。用栝樓仁去油取霜，每早晚各服五分，廣陳皮湯調下。
（《聖惠方》：）治痰火頭痛。用栝樓仁五錢，川芎七分，甘菊花一錢，水煎服。
（《普濟方》：）治黃疸，身面睛皆黃者。用栝樓仁三錢，茵陳草五錢，燈心五十枝，水煎服。
（《聖惠方》：）治小便不通，因傷火酒炙煿，並穢垢敗精不行，脹閉溺竅者。用栝樓霜五錢，川牛膝一兩（微炒），共為極細末，和勻，每服三錢，白湯調送。
（姚氏方：）治燥渴腸秘。冬月取栝樓熟瓤炒，為末，食前沸湯調服二錢。
（《聖濟錄》：）治吐血不止。用大栝樓一個，鹽泥裹固，煅存性，研細，糯米飲調服，日再服。
（《普濟方》：）治腸風下血。用栝樓一個，燒灰，為末，每空心時酒服一錢。
（《普濟方》：）治堅齒烏須方。用大栝樓一個，開頂入青鹽二兩，杏仁三七粒，將原頂合好，扎定，以細滋泥和鹽滷固濟，炭火煅存性，去泥取栝樓炭研末，每日揩牙三次，不惟齒牙堅固，須亦轉黑也。
（《聖濟錄》：）治面黑令白。用栝樓一個，杏仁一兩（去皮），豬胰一具，同研如膏，每夜塗之，令面光白，冬月不燥。
（姚方氏：）治乳汁不下。用栝樓仁炒研，酒調服二錢，合面臥一夜，乳行。
（《子母秘錄》：）乳癰初起。用熟栝樓一個（連皮帶子搗爛），當歸尾三錢，酒水各二碗，煎一碗服，渣再煎即消。
治便毒初起。用栝樓一個（搗爛），大黃三錢，水煎連服效。
治老人陰血桔槁，痰火氣結，升而不降，飲食不下，將成膈噎之證。用瓜蔞子（去殼）、川母、白芍藥、麥冬、熟地黃、茯苓、當歸、陳皮、香附、撫芎、蘇子各一錢五分，黃連（酒炒）七分加生薑三片，黑棗三個，水煎服。
天花粉
（即栝樓根。）味甘、微苦，氣寒，無毒。挖深土者曬乾，刮去粗皮淨，切片用。
天花粉 降火清痰，生津止渴（《日華》），解疸消癰（《別錄》）之藥也。此藥稟天地清陰之氣以生（許長如稿），甘寒和平，退五臟鬱熱，如心火盛而舌乾口燥，肺火盛而咽腫喉痹，脾火盛而口舌齒腫，痰火盛而咳嗽不寧，若肝火之脅脹走注，腎火之骨蒸煩熱，或癰疽已潰未潰，而熱毒不散，或五疸身目俱黃，而小水若淋若澀，是皆火熱鬱結所致，惟此劑能開鬱結，降痰火，並能治之。又曰：天花粉，其性甘寒，善能治渴，從補藥而治虛渴，從涼藥而治火渴，從氣藥而治郁渴，從血藥而治煩渴，乃治渴之神藥也。又曰：乾葛，其性辛寒，可治表渴，花粉，其性甘寒，可治里渴。若汗下之後，亡液而作渴者，花粉不可妄投，必用人參之甘溫，以生津止渴可也。陰虛火動，津液不能上乘而作渴者，花粉不可概施，必用知母之甘潤，以滋陰治渴可也。又有五味子，酸斂生津，其渴自止，麥門冬潤燥生津，其渴不生，茯苓有利水活津之妙，烏梅有濟水奪津之功，是皆生津止渴之藥也。雖然花粉乃中和之劑，其證當用人參之甘溫，而反用花粉之甘寒，必至損胃而伐陽矣。當用乾葛之辛寒，而反用花粉之沉寒，必至引邪以入里矣。二者辨明而用，斯無疑誤之弊矣。但性寒而降，如脾胃虛寒作泄者勿服。
集方：（以下五方見《方氏本草》）：治心經火盛，舌乾口燥。用天花粉一兩，甘草三錢，水煎服。
治肺經火盛，咽腫喉脹。用天花粉一兩，桔梗、荊芥各三錢，甘草一錢，水煎服。
治脾經火盛，口齒牙齦腫痛。用天花粉五錢，白芍藥、薄荷各三錢，甘草一錢，水煎服。
治肝經火盛，脅肋脹悶，遍身走注疼痛。用天花粉五錢，牡丹皮、白芍藥、白芥子各二錢，水煎服。
治腎經火盛，骨蒸煩熱，口燥咽乾，小便淋濁。用天花粉五錢，懷生地、菟絲子、山茱萸、牡丹皮、黃柏、知母各二錢，澤瀉一錢，水煎服。
（《方脈正脈》：）治內熱痰多咳嗽。用天花粉一兩，杏仁、桑皮、貝母各三錢，桔梗、甘草各一錢，水煎服。
（《方脈正脈》：）治傷寒熱極煩渴。用天花粉五錢，知母、麥門冬各三錢，內有宿食者，加枳實三錢；虛甚者，加人參三錢，甘草一錢，水煎服。
（《林機先手集方》：）治諸病煩渴。用天花粉一兩，淡竹葉、麥門冬、知母各三錢，甘草一錢，生薑三片，水煎服。
（《方脈正宗》：）治男婦大小，不拘壯盛老弱，一切疸疾。用天花粉一兩，茵陳五錢，水煎代茶飲。
（孟氏方：）治一切癰腫初起。用天花粉一兩，連翹、金銀花、紫花地丁各五錢，甘草一錢，水煎服。初起可定熱痛，膿後加白芷三錢，亦可托裡。
（《本草蒙筌》：）治偏疝痛極，服此立止如劫。用綿袋包暖陰囊。取天花粉一兩，以醇酒二碗浸之，自卯至午微煎滾，空中露一夜，次早低凳坐定，兩手按膝，飲下即愈，未愈再一服。
（《永類方》：）治乳癰腫硬疼痛。用天花粉一兩，酒水各一碗，煎服漸消，亦可治乳汁不行。
（《嵇氏登壇錄》：）治折傷腫痛。用天花粉生鮮者搗敷，重布裹之，熱除痛即止。
（崔元亮方：）治箭鏃不出。用天花粉搗敷之，日三易自出。
（周密齊方：）治痘後目瘴。用天花粉三錢，蛇蛻二錢，俱炒黃，為極細末，用嫩羊肝一具切開，入末藥在內，米泔水煮熟，切肝食。
倪朱謨曰：先君在粵，飲酒多日忽患泄瀉，粵人丘杏山名醫也，屢用健脾燥濕之劑，泄瀉愈甚，更用止澀之藥，其病照常不減，偶過友人薛東軒寓中有天花粉散子，彼因吐血，一醫用天花粉一味搗爛，用布袋盛取漿瀝乾，曬成白粉，用白湯調數錢，和白蜜少許，日服二次，先君過彼，口渴索茶，彼亦調一碗勸服，勉應彼意，即覺腹中爽快，是日晚不泄瀉，次早懇彼一包，計十兩餘，如彼法服之，七日泄瀉竟止。余細思此係酒熱傷臟氣，故泄瀉也，服健脾香燥藥，故轉劇耳，宜乎甘寒天花粉之與蜂蜜也。
（《苟氏家傳》：）治驚悸不寧是心虛痰火內閉也，將成怔忡健忘，癇迷風癲之證，用加味溫膽湯。用天花粉、黑山梔仁、竹茹、人參、酸棗仁（炒）、茯苓、當歸、生地、川貝母、半夏、陳皮、膽星、麥門冬、黃耆、白芍藥各一兩五錢（俱酒拌炒），甘草八錢，分作十劑，每劑加生薑三片，黑棗五個，水煎服。
治小兒喘嗽發熱，氣喘吐痰有血。用天花粉、沙參各五錢，為末，每服五分，白湯調下。
王瓜
味苦，氣寒，無毒。（一云有小毒，能發吐下，其名實是土瓜，王，土字之誤也。）
蘇氏曰：《月令》：四月王瓜生，即此也。其根作土腥氣，其實似瓜也。李氏曰：土瓜生平澤田野及籬塹牆垣，處處俱有。四月生苗延蔓，葉如栝樓葉，但無叉缺，有毛刺。一說葉圓如馬蹄而有尖，面青背淡，澀而不光，六、七月開單瓣五出小黃花成簇。結子累累如彈丸，皮粗澀，生青熟黃赤，其殼徑一寸，長二寸，上微圓，下尖長，七、八月熟，殼中子色赤如螳螂頭，謂之赤雹子。其根如大指，又生淡黃細根，三五相連，北方出者其子累累相連，大如棗形狀，稍有不同，若療黃疸，破瘀血，南者大勝也。
土瓜根
療黃疸，破瘀血，下蠱毒，利大小便之藥也（《日華子》）。此藥稟清肅陰寒之氣（茹日江稿），苦寒通利，除濕熱熱毒，入血分諸病為多，故《大氏方》主治內疸熱結，瘀血內閉，蠱毒痰瘧，二便不通，及天行熱疾，酒毒石毒，鼠瘻疔癱等證，並取根及葉搗汁，少少與服，當吐下即愈。如胃虛內寒，泄瀉少食之人戒用。
土瓜子
潤肺化痰，清火止血之藥也。此藥寒潤流利，故《大氏方》稱為潤心肺，止吐血之暴熱；涼肝脾，退黃疸之久延。
集方（《皮心垣家抄》：）治心肺伏熱吐血衄血。用土瓜子微炒，研細，空心服二錢，白湯送。
《皮心垣家抄》：治黃疸，胃熱久不退。用土瓜子微炒，煎湯飲。
（《大氏方》：）治大便下血。用土瓜仁一兩，生地黃二兩，俱炒黑，黃連五錢（焙），共為末，煉蜜丸梧子大，每服百丸，米飲下。
（《衛生秘寶》... -->>
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