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宋 李衡 撰
杂卦传
干刚坤柔
刚柔体也健顺用也【龚】
比乐师忧
比则相亲师则在险【龚】动众则忧【注】
临观之义或与或求
以上临下以下临上以已观物以物观已【龚】以我临物物来观我【注】防民之道贵于中正中正则可以风化天下或为下之所相与或为下之来求也【胡】
屯见而不失其居
不见则不足以济众不居则不足以为主【龚】君子以经纶故曰见磐桓利居贞故曰不失其居【坡】经纶之时必须利建侯以安天下使天下之人皆安其居不失其所【胡】
蒙杂而着
杂者未知所定求?其蒙则终得所定【注】得贤者以?明之则无所错杂而自着见【胡】
震起也艮止也
起者生于动阳在下也止者生于静阳在上也【龚】
损益盛衰之始也
损之终必益则损者乃盛之始益之终必损则益者乃衰之始损益者其渐也盛衰者其成也【龚】
大畜时也
莫非时也而大畜者时之盛也君有以畜臣有以进贤者尚健者止古之君子所以欲得时者如此而己【龚】因时而畜故能大也【注】以艮畜干而可者时也【坡】
无妄灾也
妄作凶者人也无妄灾者天也【龚】以干行震而不可者灾也六三行人得牛邑人之灾又曰无妄之药不可试也【坡】
萃聚而升不来也
聚而正故往巽而顺故不来【龚】来还也方在上升故不来也【注】易以上为往下为来泽上于地萃聚于下地中生木升之于上也【坡】
谦轻而豫怠也
意在卑则不自重意在乐则不自勤【龚】锐于有为者折节以下人安于无事者知乐而不忧【坡】
噬嗑食也
除间则为頥【龚】自三至五皆以相噬为事躁于食者也【坡】雷电相合如頥中啮去刚梗之物故言食也【胡】
贲无色也
色色者无色【龚】饰贵合众无定色【注】自初至四正不受污安于无色【坡】
兊见而巽伏也
说在外入自内【龚】兊贵显说巽贵卑顺【注】
随无故也蛊则饰也
惟时故无故不可随故欲饰【龚】随时之宜不系于故随则有事故受之以蛊饰治也【注】故事也饰修也以随时为安故其象曰君子向晦入宴息以修惰为安故其象曰君子以振民育德【坡】
剥烂也复反也
剥之极虽硕果亦烂复之初虽隂亦反【龚】
晋昼也明夷诛也
日未及中故不亢而锡马蕃庶赏可知也明者伤则阍者不可久故上九复入于地诛可知也【龚】昼日三接故曰昼得其大首故曰诛【坡】
井通而困相遇也
居其所而迁刚揜而无所逃【龚】物所通用而不吝安于所遇而不滥【注】井居其所而人即之困欲行而遇刚揜【坡】井以济人为德故云通物既久困必湏遇贤德以出之【胡】
咸速也恒久也
化不待久久莫如恒【龚】物之相应莫速如咸【注】
涣离也节止也
涣所以散之节所以制之【龚】
觧缓也蹇难也
蹇则急觧则易【龚】
睽外也家人内也
二女同居其志不同行外也利女贞内也【龚】相防外也【注】
否泰反其类也
阳与阳隂与隂类也否泰以其... -->>
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