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钦定四库全书
周易函书约存卷六 礼部侍郎胡煦撰原古【蓍法】
启蒙蓍法
古者筮卜并传今龟卜之法汉已失传独有易卦相沿至今世之占者率用火珠林以钱代蓍则筮法之不至沦灭亦已幸矣乃先儒流传或有传授或不尽有传授如虞仲翔伊川先生往往各出已见不能与圣人立卦画图之法相符则法存而犹之乎失也幸赖朱子考订特详於启蒙揆诸圣人传易之心罔有不合亟收之以俟於其後无使至如韶濩夏武龟卜云和同致慨於沦亡亦不幸之幸矣
大衍之数五十其用四十有九
煦按赵彦肃以四十九未分时象太极朱子以除一象太极然自有周易以来率无象太极之法以太极非形所可象也伏羲之图象以虚中夫虚中亦何象可言太极而果可象也孔子既有象二象三象四象闰之说何独於太极而遗之其必不可象也审矣详见系传何以止用四十九也煦按既曰用四十九则其一不用可知矣夫一用一不用固一动一静一阴一阳之象也周易卦爻无阴阳并用之理故三男皆乾用於坤三女皆坤用於乾此即用九则不用六用六则不用九之象周易彖辞凡言往来上下内外进退莫不如是今既曰其用四十有九则一之不用可知是用与不用已具阴阳动静之义然必用四十九者盖因卦止於八各得六爻六爻共得四十八爻第此八卦之六爻若非九六二用必不能自成卦体故於六八之外增此一爻明九六二用原非本卦所有均系自外用来者无妄之词曰刚自外来而为主於内便是为用九而言
分而为二以象两挂一以象三揲之以四以象四时归奇於仂以象闰
启蒙曰挂者悬於小指之间揲者以大指食指间而别之奇谓余数仂者仂於中三指之两间也蓍凡四十有九信手中分各置一手以象两仪而挂右手一策於左手小指之间以象三才遂以四揲左手之策以象四时而归其余数於左手第四指间以象闰又以四揲右手之策而再归其余於左手第三指间以象再闰五岁之象挂一一也揲左二也仂左三也揲右四也仂右五也是谓一变其卦仂之数不五即九【煦】按五岁再闰止重再闰二字五岁不必象也且圣人之言止有分二挂一揲四归奇四种因欲探讨隂阳太少四象之秘故以四种之象象之与揲四同义五岁原无可象故不必象必谓五岁可象则分二揲四之说置於何地而後挂者谓一变既毕二变三变皆须挂也
朱子曰奇者三偶者一言初变之奇有三状偶止一状也左三则右一左一则右三左二则右二左四则右四去挂一计之则五为四而奇九为八而偶潜老曰此三统大衍所谓易三微而成着也
启蒙曰一变之後除前余数复合其见存之策或四十或四十四分挂仂归如前法是谓再变其挂仂者不四即八
再变三变左二则右一左一则右二左三则右四左四则右三合挂一计之则三者为四而成奇七者为八而成偶初挂则除而三合挂已寓损益盈虚启蒙曰再变之後除前两次余数复合其见存之策或四十或三十六或三十二分挂仂归如前法是谓三变其挂仂者如再变例三变余策与二变同三变既毕乃合一二变视挂仂之奇偶以分所遇阴阳之老少是为一爻
玉斋胡氏曰挂仂四五为奇九八为偶三奇为老阳遇老阳者其爻为○所谓重也二奇一偶为少阴遇少阴者其爻为所谓折也二偶一奇为少阳遇少阳者其爻为一所谓单也三偶为老阴遇老阴者其爻为乂所谓交也【煦】按四五为奇者四五生数也八九为偶者八九成数也此即生数为阳成数为阴也先儒以老阳之口为方形非也少阳之画一少而老矣则以少阳之一交其两端而圆之以象其无始终无间断也其象宜○
策数以四五为奇八九为偶初变有五有九而五去挂仍四也九去挂仍八也奇用其全故四即以一为体以三为用偶用其半故八仅存四以二为体以二为用郭维曰一行以三少为奇三多为偶最明
煦按揲蓍之策皆在用边故曰其用四十有九今曰四以一为体非也此处安得有体数也盖止是合四为一合八为二而论之是谓此一揲之一数便含有四象耳仍是揲四之义详论於後
十八变策六十四状图
朱子曰六十四者挂仂全数也皆四十九蓍为之也每三变各合八卦止庵分合图之详矣兹槩其为六十四状以符六十四卦云耳
煦按此上十二象每一格中各有三象即三变而成一爻者也其每格在下之一象连○皆五数即初变连挂一之数也然此五数止论四数除挂一之数而论也因四十八数之外原有一动用之奇数同行於四十八爻之中故圣人据爻数而除之则是此初变之一○原不在爻数中故也至二变三变所挂之一皆在数中故二变三变之一○皆算为一数其初变挂一必取诸右而挂之明阴阳相交之义也至二变三变宜可不挂然皆必取右而挂於左者阴阳不交则万物不生原无独立之势亦莫非相交之义也启蒙曰右三奇为老阳者凡十有二挂仂之数十有三除初挂之一为十有二以四约而三分之为一者三一奇象圆而围三故三一之中各复有三而积三三之数则为九过揲之策三十有六以四约之亦得九焉○挂仂除一四分四十有八而得其一也一其十二而三其四也九之母也过揲之策四分四十八而得其三也三其十二而九其四也九之子也皆径一而围三也於四策中而置一於上以为体列三於下以为用□三其一即三其三为九之母过揲三十六四约得九为九之子四其九而九其四故此过揲者九之子也以三十六为母则三百二十四为子极千万皆子也
煦按围三围四用全用半之说自朱子发之後之言筮法者率皆引以为词然围三之说是矣而用半之说毕竟牵强八而用四则为半四四而又用其二是用半之中而又用其半也当知圣人立法止是合四为一而已其必合四为一者以卦爻之成不出四象即在一爻原自具有四象之理今即初爻而论其卦画未成时凡阴阳太少何象不可命乎今欲於蓍数中探讨四象之形故遂揲四以求之而所余之策亦遂合四而一之其四合之而得十二之数其合挂仂过揲而总得四个十二之数无非四象混合之机也其必合四而得十二者二六也两地之义也其取两地而不取参天者地之位一定而不移故有二六之可见天之气流行而不息则以揲四之善迁善变者象之乾彖所由曰六位时成也况十二之中除三为体数则所用者九耳邵子曰四分用三即径一围三之义也况十二之数原从三揲得来者也盖揲蓍之法凡六之与九皆离不了四象故无往而不可以四参也此皆圣人妙契阴阳之理而用以仿象之耳今以围三围四用半用全之说解之费如许之力仍非阴阳动静之旨当知说卦传参天两地而倚数上文说幽赞生蓍则参两二字便是全说筮法而两之有位可稽参之流行变动则未有得其解者
又曰此即四象太阳居一含九之数也煦按以四为一者即径一围三之说所径之一所围之三合而为四故每四数皆一於中而三围於外故遂以四为圆之奇玉斋胡氏曰以下四图别老少挂仂之数而图说又兼及过揲之数也此图明老阳挂仂之策一个五两个四是为三奇凡十有二者言老阳之数其变凡十二様也挂仂之数十有三除初挂之一为十有二以四约其十二策之数而以三变分之每一变计四数也为一者三谓一个四策为一一即四也即奇也故不言四而言一合三变则为一者凡三谓为四者凡三也一奇象圆而围三本参天之义於是四策之中取一策以象圆而以三策为围三而用其全此一之中复有三也如是而象圆围三者凡三焉合三奇用其全者而言则三一之中各复有三□□□积三三为老阳之九以四约过揲三十六亦得四个九也○挂仂除一四分四十八而得其一者以四十九策除挂之一而四分四十八策计四个十二於其中得一个十二是为四分中之一分一其十二而三其四也一个十二亦径一之义三个四亦围三之义即上爻三三之数只是一个九故为九之母过揲之策以四十八而四分之亦计四个十二於其中得三个十二是谓四分中之三分三其十二而九其四也即上文三十六之数以四约之却是四个九故为九之子一个十二亦径一之义九个四亦围三之义即四象中太阳占第一位而含九之数特揲蓍逐爻各有老少之数观其变与不变以为占而由太极加倍以生者则老少在第二三爻方见此又不可不知也煦曰挂仂之策所余之用策也过揲之策数而不用之策也今置用策不论而论过揲之策谓老阳三十六策老阴二十四策少阴三十二策少阳二十八策是明暗互用之机藏往阐幽微显之妙用也
八挂仂之数十有七除初挂之一为十有六以四约而三分之为一者二为二者一一奇象圆而用其全故二一之中各复有三二偶象方而用其半故一二之中复有二焉而积二三一二之数则为八过揲之数三十有二以四约之亦得八焉○挂仂除一四其四也自一其十二者而进四也八之母也过揲之数八其四也自三其十二者而退四也八之子也○即四象少阴居二含八之数也○二一各有三一二复
有二为八之母一二复有二谓於八策中去四不用於四策中置二於上为体以领二用也四约过揲之策得八为八之子四其八而八其四为三十二故此过揲者八之子也以三十二为母则二百五十六为子胡玉斋曰此图明少阴挂仂之策一个九两个四或一个五一个四一个八是为两奇一偶凡二十有八者言少阴之数其变凡二十有八様也挂仂之数十有七除初挂之一则为十有六以四约其十六策之数而以三变分之两变计四数一变计八数也为一者二谓一个四策为一即四也即奇也故不言四而言一合二变则为一者凡二谓为四者凡二也为二者一谓两四策为二二即八也即偶也故不言八而言二只一变则为二者凡一谓为八者凡一也一奇象圆而用全亦本参天之义是於二变各四策全用而於其中各取一策以象圆而各以三策为围三而用其全故二一之中各复有三□□□二偶象方而用半亦本两地之义於是一变八策中去其四不用而於所存四策中取二策以象方而以二策为围四而用其半故二之中复有二□积二三一二为少阴之八以四约过揲三十二亦得四个八也○挂仂十七除却挂之一而以四约之则四其四为十六自一其十二而进四盖自老阳之十二进四而变为少阴即上文积二三一二之数只是一个八故为八之母过揲三十二以四约之为四八三十二自三其十二者而退四亦自老阳之三十六退四而得三十二即上文四约三十二之数却是四个八故为八之子即四象中少阴占第二位而含八之数余同前义煦按四数既以径一围三之义而命为奇则八之一数自爲两奇两奇则二而偶矣何等直捷且二固从一生者也此予所由不取围四用半之说也
<经部,易类,周易函书约存,卷六
启蒙曰右两偶一奇以奇为主为少阳者凡二十挂仂之数二十有一除初挂之一为二十以四约而三分之为二者二为一者一二偶象方而用其半故二二之中复各有二一奇象圆而用其全故一一之中复有二焉而积二二一三之数则为七过揲之数二十有八以四约之亦得七焉○挂仂除一五其四也自两其十二者而退四也七之母也过揲之数七其四也自两其十二者而进四也七之子也○即四象少阳居三含七之数也○二二各有二一一复有三为七之母二二者两个八也逢八去四於四策者置二为体以领二用四约过揲之策得七为七之子四其七而七其四为二十八故此过揲者七之子也以二十八为母则百九十六为子胡玉斋曰此图明少阳挂仂之数两个八一个五或一个九一个八一个四是为两偶一奇凡二十者言少阳之数其变凡二十様也挂仂之数二十一除初挂之一为二十以四约其二十策之数而以三变分之二变计八数一变计四数也为二者二谓二个四策为二二即八也即偶也故不言八而言二合二变则为二者凡二谓为八者凡二也为一者一谓一个四为一即四也即奇也故不言四而言一只一变则为一者凡一谓为四者凡一也二偶象方而用其半亦本两地之义於是二变各八策中各去其四不用而於各存四策中各取二策以象方而各以二策为围四而用半故二二之中各复有二□□一奇象圆而用且筌亦本参天之义是一变四策全用而於其中取一策以象圆而以三策为围三而用全故一一之中复有三□二二一三为少阳之七以四约过揲之策二十八亦得四个七也○挂仂二十一除初挂之一而以四约之则四其五而为二十自两其十二者而退四盖自老阴之二十四退四而变为少阳即上文积二二一三之数只是一个七故爲七之母过揲二十八以四约之为四七二十八自两其十二者而进亦自老阴之二十四进四而得二十八即上文以四约二十八之数却是四个七故为七之子即四象中少阳占第三位而含七之数余同前义
煦按勾股数中亦止有围三径一围四径一之说从古原未有二偶象方而用半之说今以用半之理说入蓍数於蓍数亦无所发明即如此解二偶象方而用其半亦本两地之义於是各八策中各去其四不用而於各存四策中各取其二策以象方而各以二策为围四而用半故二二之中各复有二既云各去其四不用又於各存四策中各取其二以象方夫象圆之说固当至於象方费如许之曲折止说出一个用二来何如一四为奇两四为偶便自具阴阳之妙不大直捷乎且各取二策亦何以竟谓为象方乎且前圣揲蓍之法止有象两仪象四象象八卦及象六十四卦之理今必欲补说象方象圆何欤及至象方之说无可肖似不得已又以用半之说补之不大费
乾兑震离各得其十二状巽坎艮坤各得四状盖减阴仪之四以益阳仪之四阳饶阴乏之义也即六十四四分之每分各得一十六乾十二合坤四为十六长男震十二合长女巽四为十六中男坎四合中女离十二为十六少男艮四合少女兑十二为十六皆造化自然之巧不可思议潜老曰阴阳之数盈缩互用几在初之用挂而已用挂者四十九为之也初奇则知十二状矣初偶则知止四状矣
启蒙曰右三偶为老阴者四挂仂之数二十有五除初挂之一为二十有四以四约而三分之为二者三二偶象方而用其半故三二之中各复有二而积三二之数则为六过揲之策亦二十有四以四约之亦得六焉○挂仂除一六之母也过揲之策六之子也四分四十有八而各得其二也两其十二而六其四也皆围四而用半也○即四象太阴居四含六之数也○三二各复有二为六之母逢八去半於用半中以二为体领二为用四约过揲之策得六为六之子四其六而六其四故此过揲者六之子也以二十四为母则百四十四为子胡玉斋曰此图明老阴挂仂之策一个九两个八是为三偶凡四者言老阴之数其变凡四様也挂仂之数二十五除初挂之一为二十四以四约其二十四数而以三变分之每一变计八数也为二者二谓四个四策为二二即八也即偶也故不言八而言二合二变则为二者凡三谓为八者凡三也三偶象方而用半本两地之义是於三变八策中各去四不用而於各所存四策中各取二策以象方而各以二策为围四而用半此二之中复有二也如是而象方围四者凡三焉合三偶用半者而言则三二之中各复有二□□□积三二为老阴之六以四约过揲二十四亦得四个六也○挂仂除一为六之母者积其三二之数为一个六也过揲为六之子者四约过揲之策为四个六也四分四十八挂仂得二分为两个十二过揲得二分亦两个十二六其四也两其十二亦围四之义六其四亦用半之义则四象中太阴占第四位而含六之数余同前义蓍之变数老阳十二老阴四少阳二十少阴二十八合六十有四三十二为阳老阳十二少阳二十三十二为阴老阴四少阴二十八其十六则老阳老阴也老阳十二老阴四其四十八则少阳少阴也少阳二十少阴二十八老阳老阴乾坤之象也二八也少阴少阳六子之象也六八也
煦按蓍法四十八而少阳少阴合以得之宜若无老阳老阴之数不知老阴老阳动而变去已在用边故也 或问揲蓍之法虚一分二挂一揲四归奇其第一揲不五则九第二揲不四则八计其奇数以定阴阳老少去其初挂之一何也西山蔡氏答曰虚一分二挂一揲四归奇乃天地四时之生万物也其奇数策数以定阴阳老少乃万物正性命於天地也生蓍以分二挂一为体揲四归奇为用立卦以奇数为体策数为用在天地则虚其一而用四十九在万物则去挂其一而用四十八此圣人所以知变化之道也煦按生万物正性命之说最有道理盖卦爻本无体也藉蓍以成则卦爻之性命非蓍不定故圣人之於蓍法分二挂一揲四归奇无一不取法於天地阴阳正与天地之阴阳发生万物相似故不特周易为大道之寓即蓍法亦大道之寓也解蓍法者多穷数而不穷理曷有当与反一挂一皆在用边即乾用九而无首之义煦尝谓大衍之数五十其四十八则八卦之爻数即所称八卦六爻之位数也所余之二爻则阴阳也阴静而阳动者也静则反一於□以象之动则随四十八爻而行於八卦之中者也迨於爻象既成而挂一之数仍退而虚之以与静阴配也故知从前象太极之说非确论也盖既曰用已在有形有数之中是阴阳之事非太极之事也
启蒙曰近世诸儒乃有前一变独挂後二变不挂之说考之於经乃为六仂而後挂不应五岁再闰之义且後两变又止三营盖已误矣又曰且用旧法则三变之中又以前一变为奇後二变为偶奇故其余五九偶故其余四八余五九者五三而九一亦围三径一之义也余四八者四八皆二亦围四用半之义也三变之後老者阳饶而阴乏少者阳少而阴多亦皆有自然之法象焉若用近世之法则三变之余皆为围三径一之义而无复奇偶之分三变之後为老阳少阴者皆二十七为少阳者九为老阴者一又皆参差不齐无复自然之法象此足以见其说之误矣朱子曰初一变得五者三得九者一故曰余五九者五三而九一後二变得四者二得八者二故曰余四八者四八皆二二变之後为老阳者十有二老阴四故曰阳饶而阴乏少阳二十少阴二十八故曰阳少而阴多
○蔡元定曰按五十之蓍分二挂一揲四为奇者三为偶者二盖凡初揲左手余一余三皆为奇余四者为偶至再揲三揲则余三者亦为偶故云奇三而偶二也
○西山蔡氏曰四十九蓍去挂一之蓍则四十八以四约之为十二以十二约之为四四与十二十二与四宛转... -->>
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