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凯恩也只能概率的解读这些油彩的内容，其中最显眼的，就是绿色骨蛇标志，代表着这是献祭给赫希斯的祭品。
有专门的设施，供主祭临时歇息，此刻，就在武士仪仗的保护下，从设施中行出。
最终，是鼓手用鼓点，结束了祷告，广场很快就安静下来。
说信仰之神是人造的，就是指这一点。
然后问题又来了，这种损人不利己的事，为什么有人干，还干的不亦乐乎？
凯恩注意到，主祭使用的并非召唤神术，而是激活机关的术，也就是说，赫希斯的半身像就在广场的地下某处，需要的时候，激活机关，神像就会升上来。
凯恩赶到时，要被血祭的13名巨魔，已经被赫希斯武士押解到广场中央，他们身上只有最基本的裹布遮挡私处，其余地方都是光着的，但被涂抹了以白色为基色的油彩。
中区在修整过的石台上，原本是座岩山来着，被极大的开发，开采的石块，用于修城筑墙，而石山则被一点点的抠成了祖阿图核心建筑的根基。
任何强迫的东西，都会让人不快，信仰也一样，威逼利诱的让你出业绩，完全就是另一种意义上的黑煤窑做苦力，怎一个难字了得？
涌出的鲜血，先是流满了祭坛上的凹槽，然后又违犯常理的顺着凹槽通联了赫希斯神像，到最后，看起来倒像是赫希斯神像那两枚传神的毒牙，在不断喷出鲜血般的毒液，形成了凹槽中的鲜血流涌。
在知晓了这个信息的基础上，看血祭，就能得出一个结论，它是人为的建立信仰通道，将信仰之力输送给神。
那说了半天，两头都不得好，唯独便宜了玩弄这套把戏的那些能力者喽？
大概就是这么个意思。鼓捣出这一套的，从某种角度讲也是没办法。
因为没办法是大势，在这大势之下，又包夹了个体的利欲熏心。
于是歌声迅速弱了下去，换成了祷告。祷告越来越整齐，庄严肃穆的感觉渐渐就有了。
说白了这就是玩活了信仰体系，洛阿神或许曾经风光过，形象也比较正面，但如今早已风光不再，虚弱不堪，只剩个信仰=神力的壳子，任人摆弄，就仿佛是灌肠的机器，曾出品过著名的精肉红肠，现在出品肥肉淀粉肠，机器还是那套机器，原料和产品却是变了。
而下面的受众，也是从尬场、冷场到热场、亢奋，几波‘糖’洒下来，如痴如醉，我要我要我还要，信仰之力就在这种亢奋状态下贡献了，被现场气氛感染，盲从的、宁肯信其有的、信了！
凯恩以为献祭正式开始，要在这段巨魔风格的大绳跳完之后才会开始，没想到人家是跳跳舞、杀杀人，跳着跳着走到被献祭者之一身旁，从腰间拔出毒牙式样的匕首对着一个被献祭者的胸腔就是一刀。
答案是并不。
而一旦细细观察，就会发现那些装备实用性其实不高，并没有恒定术法效果，仅仅是最简单的魔力附着，看着光鲜而已。
凯恩和森玛拾级而上，抵达血祭的广场时，这里已经挤满了人。
当然，在凯恩看来，他们并不值得同情。
见神像升起，赫希斯的信徒们带头祷告。
这就算是一种独特的关联了，分不清源头由哪边开始，但一直在运转。
仪仗的后列，是乐器队，主要是手鼓和特色乐器风笛，他们吹吹打打，在凯恩听来有些另类，但并不难听。
凯恩对这样的说法自然是嗤之以鼻的，但有人信。
鲜血喷溅，被献祭者发出痛苦的哀嚎。
杀一个，就能建立一段时间的联结，然后就像促销活动现场般，主祭宛如主持人，卖力的甩各种包袱，把气氛炒热，就能怼一波驳杂的信仰之力送过去，然后获得神力回馈。
这个广场并非祖阿图中最大的，但地理位置很好，人气也高，因此血祭基本都是在这里举行。大广场，一般只有发动城邦战争出征等超大型活动，才会使用。
祭台上，祭祀仪式正式开始，主祭当着众人的面大跳祭祀之舞，扭腰摆臀晃悠胳膊，很有夜店慢嗨的既视感，可惜凯恩孙没有这方面的记忆。
有一名赫希斯武士已经在宣读判决内容，按其说法，这些被献祭者，大多是犯有重罪，另外有两人是暴露了的、其他城邦的间谍。
所以广场上的气氛很快就浓郁起来，哪怕不会唱，不知道词的，也跟着哼哼几句，众多的哼哼，汇聚成了嗡鸣，那效果都能赶上本源世界天王巨星的演唱会现场了。
总的来说，情况十分复杂，有大环境的压力，也有个人的贪婪和野心，种种因素糅合，诞生了这么个畸形的东西。
因为通过这种方式传输的信仰之力，是负面的。畏惧、惊恐、甚至怨愤等等情绪不可避免的夹杂在其中，甚至喧宾夺主的成为主要成分。
不仅仅代表了技术，也能通过具体的现象，来反馈出一些凯恩关注的信息。
在广场中央，是毒蛇之神赫希斯的神殿武士，他们甲具猛看显得艳丽而又精良，肩甲是蛇头大张嘴的款式，而头盔，则是用巨蟒的颅骨制成，还镶嵌了宝石做眼珠，看起来栩栩如生。
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