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道：“愿闻陛下教诲！”
李纯佑也赶紧跟上：“臣等愿闻陛下教诲！”
其他人也跟着说道：“臣等愿闻陛下圣训！”
赵官家第一个点名：“王卿。”
王守德出列，他说道：“臣在。”
“你刚才用了荀子的话，人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争，争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所以起也。”
王守德说道：“是的，这是荀子他老人家说的。”
“你给朕详细说说，荀子他老人家说这句话是何意？”
“回禀陛下，荀子他老人家说，每一个人都有欲望，欲望得不到满足但也绝不会放弃追求欲望，当所有人都用一种毫无节制的方式去争夺欲望的时候，就会乱，乱了前方就没有路了。”
王守德的语气不紧不慢，颇有些动情，颇有些感染力，让人忍不住仰视。
“所以，古之圣王制定了礼，来规定人的界限，告诉每一个界限之内的人，他们能追求的限度，如农者，只需日益耕作，官者，忠君体国。如此，每一个界限内的人各自劳作，只要不越界，就不会争斗。”
王守德在说这些的时候，周围的官员忍不住点头。
“尊卑有序，方能养德，明义。”
他们心里都在想着，圣贤已经将治理天下的方式说得一清二楚，今天我们倒是要看看赵官家你如何来反驳圣贤之说。
如果你反驳不了，又坚持要破坏规则，天下人不服！
最后，王守德说道：“遵循礼制，谆信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”
“好！说得好！”赵官家的语气也缓和下来，仿佛被王守德说服了。
但这个时候，人群中的高俅瞥向王守德的时候，仿佛已经看到王守德身首异处了。
高俅知道，赵官家最可怕的不是杀人，而是诛心。
这场局，就是引出无数反对者，然后借着王守德，把反对派的心给诛了，彻底踩碎他们以往信仰的那些。
“争则乱，乱则穷。”赵官家忽然摘出了这么一句话，微笑地看着王守德，“你再给朕解释解释这句话。”
王守德说道：“荀子他老人家的意思是，不要过分的争夺，争夺会引起乱局，一旦局面混乱，前方的路就会混沌不明。”
赵官家的目光落向李纯佑：“李卿，你说呢？”
“臣是赞同王侍郎的话的。”
赵官家的目光又在顾长志身上落下，顾长志说道：“王侍郎所言极是，争斗之风不止，天下不安，国朝难安。”
其他大臣也纷纷说道：“王侍郎所言极是。”
一边的太子要说话，赵官家却不给他机会说，而是继续说道：“人生而有欲，官员也有欲望，如何使官员不相互争斗呢？”
王守德又说道：“子曰，克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。官员应当克己复礼，此为仁。”
“说得好！诸位认为呢？”
“臣等附议！”
“说得好啊！”赵官家的脸色忽然冷了下来，“秦桧！”