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的是与天上的神仙交流；从琅琊的平台上凝神大海，试图加入与海神的谈话之中。后者居住在神秘的日出之岛。
秦始皇的当务之急之一，是使中国免于突厥——蒙古游牧民族的侵犯；这些蛮夷在当时被称作匈奴，他们在帝国与蒙古的边境一带放牧。为阻止他们，在北部边境的不同地点，古代的国君们已经修建了大段的高墙。公元前215年，秦始皇将这些古代的初级防御工事连接起来，形成了一道连续的防线，也就是长城。它从渤海湾的山海关关口，一直绵延到了甘肃省的渭河源头，那里已是西北边境了。
直到这一时期，中国领土仅仅包括黄河谷地与长江流域。华南特别是广东地区，依旧是化外蛮荒之地。公元前214年，秦始皇派出一支远征军占领了广东，并着手“中国化”已经征服的领土。为了实现这一目标，皇帝下令围捕游民，并将这些人由长江口驱逐到广东，让他们在新土地上居住。欧洲殖民史中，可以举出许多相似例证，他们通过输入罪犯实施这一拓殖体系。
秦始皇死于公元前210年。根据其意愿，他被安葬在靠近今天陕西新丰村的一处地点。始皇陵是一个巨大的坟茔，从其地基算起高为48米，从周边土地量起有60米长————这是一座人造的、名副其实的山峰。坟墓中还安葬着他的数位妃子，以及将财宝运到那里的工匠。
战国时代，见证了秦王国崛起的那个时段（从公元前6世纪后半期开始），以及在秦始皇统治下，皇室被神化的那个短暂时期（前221——前210），目击了青铜器艺术一种截然不同的新风格之发展。这种类型从前叫作“秦代工艺”，现在被称为“战国工艺”，其特征是在表现器皿侧面的动物时，“从浮雕中解放出来”，从现收藏于卢浮宫的著名鲤鱼瓮上，可以看到这一点。它首先以一种新的装饰形式为特征，饰有隔行及重叠的线条、圆圈、钩子、穗带、螺旋及波纹，呈现出一种不断生长及在永恒运动中舞蹈的效果。如蜥蜴一般的龙，可以看到已经不像周代青铜器装饰上的缓慢运动，而是被卷入了这种颤动的节奏，并跳起了一种疯狂的舞蹈。类似的勃勃生机，在打猎场景中也能见到，这类风格装饰着后来向汉代艺术转变时期的青铜器。值得注意的是，这一风格既来自周代艺术的逻辑发展，同时也受到邻国艺术的影响。这就是草原艺术，它最早出现在中国北方边境。
秦始皇陵墓兵马俑
在这一让我们关切的时期，从俄罗斯南部的黑海北岸，穿越西伯利亚和蒙古南部，直到中国的长城，是广阔无边的草原地带，被不同种族的游牧部落所占据————俄罗斯血统的高加索斯基台人，蒙古种族的匈奴人————都赶着他们的畜群追逐着季节性牧场。这些大草原上的骑手————斯基台人及匈奴人，拥有一种独特的艺术风格，特别是表现在刻画有斗兽的装饰性青铜饰板上————野兽与骏马，捕食的鸟与鹿————以一种充满动感的风格，古怪地扭曲且痛苦。我们已经看到，为了能在相同的立足点上与蒙古的匈奴人作战，汉人模仿他们的样板，创建了骑兵射手军团。同时，他们还采用了后者的部分衣装————骑手的长裤，代替的是战车御者的长袍————以及他们的部分装备，特别是青铜环扣及装饰品。我们注意到，在这些饰板和带扣出现的同一时期，中原艺术中还产生了程式化的动物造型，其风格与草原艺术有着紧密联系，尽管它们属于战国和秦代时期的中原风格————此类型对中原风格的形成有所帮助。这个事实令人感兴趣，因为它让我们发现：中国艺术不仅与蒙古的匈奴动物艺术及米努辛斯克的西伯利亚青铜艺术有着一些联系，而且与俄罗斯南部的斯基台艺术存在某种接触（尽管是间接的），而后者，因其与希腊艺术的关系而广为人知。
秦陵出土的铜车马
不管这些考古比较依然不成熟并没有明确意义，在我们已经接触的这一时期，中国都正顺利走向进入世界历史潮流的道路上。这个由秦始皇所创立的统一帝国，在下一个王朝的统治下，注定将与印度、波斯和罗马帝国产生联系。