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枝、叶谨按陶隐居《登真隐诀》载太极真人青精干石 饭法： （音迅）。
之为言飧也。谓以酒、蜜、药草辈，飧搜而曝之也。亦作 。凡内外诸书，并完此字，唯施于今饭之名耳。云其种是木而似草，故号南烛草木。一名猴药，一名男续，一名后草，一名唯那木，一名草木之王。
生嵩高、少室、抱犊、鸡头山，江左吴越至多。土人名之曰猴菽，或曰染菽，粗与真名相仿佛也。此木至难长，初生三、四年，状若菘菜之属，亦颇似栀子，二、三十年乃成大株，故曰木而似草也。凡有八名，各从其邦域所称，而正号是南烛也。其子如茱萸，九月熟，酸美可食。叶不相对，似茗而圆浓，味小酢，冬夏常青。枝茎微紫，大者亦高四、五丈，而甚肥脆，易摧折也。作饭法：以生白粳米一斛五斗，更舂治，淅取一斛二斗。木叶五斤，燥者用三斤亦可，杂茎皮益嘉，煮取汁，极令清冷，以KT 米，米释炊之。KT ，即溲字也。今课其时月，从四月生新叶，至八月末，色皆深；九月至三月，用宿叶，色皆浅，可随时进退其斤两，宁小。多合采软枝茎皮，于石臼中捣碎。假令四、五月中作，可用十许斤熟舂，以斛二斗汤渍染得一斛，以九斗淹斛二斗米。比来正尔用水渍一、二宿，不必随汤煮渍米，令上可走虾，周时乃漉而炊之。初渍米正作绿色，既得蒸便如绀，若一过汁渍，不得好色，亦可淘去，更以新汁渍之。洒KT 皆用此汁，当令饭作正青色乃止。向所余汁一斗，以共三过洒饭，预作高格曝令干，当三过蒸曝，每一燥辄以青汁搜令 耳。日可服二升，勿复血食。亦以填胃补髓，消灭三虫。
《上元宝经》曰：子服草木之王，气与神通；重蒸过食之，甚香甘也。孙思邈《千金月令》南烛煎：益髭发及容颜，兼补暖方。三月三日采叶并蕊子，入干盛，以童子小便浸满瓶，固济其口，置闲处，经一周年，取开。每日一、两次，温酒服之，每酒一盏，调煎一匙，极有效验。
圣惠方：治一切风疾，若能久服，轻身明目，黑髭驻颜。用南烛树（春夏取枝叶，秋冬取根皮，拣择细锉）五斤，水五斗，慢火煎取二斗，去滓，别于净锅中慢火煎如稀饧，以瓷瓶盛。温酒下一匙，日三服。
又方：治小儿误吞铜、铁物，在咽喉内不下。用南烛根烧细研，熟水调一
无患子皮
有小毒。主浣垢，去面 ，喉痹，研，纳喉中，立开。又主飞尸。子中仁，烧令香，辟恶气，其子如漆珠，生山谷大树。一名噤娄，一名桓。（今附）
臣禹锡等谨按段成式酉阳杂俎云：昔有神巫曰，瑶KT，能符，劾百鬼，擒鬼以无患木击杀之。世人竞取此木为器，用却鬼，因曰无患。日华子云：无患子皮，平。
陈藏器云有小毒。主浣垢，去面 ，喉闭，飞尸，研，纳喉中，立开。子中仁，烧令香，辟深山大树，一名噤娄，一名桓。桓、患字声讹也。《博物志》云：桓叶似柳，子核坚，正黑，可作香缨用，辟恶气，浣垢。《古今注》云：程稚问木曰：无患何也？答曰：昔有神巫曰，瑶KT ，能符，劾百鬼，得鬼则以此木为棒，棒杀之。世人相以为器，用 鬼，故曰无患也。
《纂文》云：无患名噤娄，实好去垢，今僧家贯之为念珠，红底为也。纂文无患，木名也。
实可以去垢，核黑如 。问栌木，曰：无患何也？答曰：昔有神巫曰，无患，此木能作符，劾百鬼，则以此木为棒杀之。
世人相传，以此木为众鬼所恶，竞取为器，用以厌鬼，故号无患。
衍义曰：无患子，今释子取以为念珠，出佛经。唯取紫红色小者佳。今入药绝少，西洛亦有之。
梓白皮
梓白皮 味苦，寒，无毒。主热，去三虫，疗目中疾。
叶
捣敷猪疮，饲猪，肥大三倍。生河内山谷。
陶隐居云：此即梓树之皮。梓亦有三种，当用拌素不腐者。叶疗手脚火烂疮。桐叶及此以肥猪之法末见，应在商丘子《养猪经》中。唐本注云：此二树花、叶，取以饲猪，并能肥大且易养。今见《李氏本草》、《博物志》。但云饲猪使肥，今云敷猪疮，并讹矣。《别录》云：皮主吐逆胃反，去三虫，小儿热疮，身头热烦蚀疮，汤浴之。并封敷嫩叶，主烂疮。臣禹锡等谨按尔雅云：椅，梓。释曰：别二名也。郭云即楸。《诗· 风》云：椅、桐、梓、漆。陆机云：梓者，楸之疏理，白色而生子者为梓，梓实桐皮曰椅，则大同而小别也。萧炳云：树似桐而叶小，花紫。
日华子云：煎汤洗小儿壮热，一切疮疥，皮肤瘙痒。梓树皮有数般，唯楸梓佳，余即不堪。
图经曰：梓白皮，生河内山谷，今近道皆有之。木似桐而叶小，花紫。《尔雅》云：椅，梓。郭璞注云：即楸也。《诗·风》云：椅、桐、梓、漆。陆机云：梓者，楸之疏理，白色而大同而小别也。又一种鼠梓，一名 ，亦楸之属也。江东人谓之虎梓。《诗·小雅》云：北山有 。陆机云：其枝、叶、木理如楸，山楸之异者。今人谓苦楸是也。鼠李，一名鼠梓，或云即此也。然鼠花之实都不相类，恐别一物而名同也。梓之入药，当用有子者为使。
楸、梓，宫寺及人家园亭多植之。崔元亮《集验方》疗毒肿不问即以旧帛裹之，日三易，当重重有毒瓦斯为水流在叶中，如冬月取干叶，盐水浸良久用之。或取根皮，锉烂捣，敷之，皆效。又疗上气咳嗽，腹满赢顿者。楸叶三斗，以水三斗，煮三十沸，去滓，煎堪丸如枣大。以竹筒纳下部中，立愈。《箧中方》楸叶一味为煎，疗瘰 疮神方：秋分前后平旦，令人持囊袋，枝上旋摘叶，纳袋中。秤取十五斤，水一石，净釜中煎取三斗，又别换锅煎取七、八升，又换锅煎取二升，即成煎，纳不津器中。凡患者，先取麻油半合，蜡一分，酥一栗子许，同消如面脂。又取杏仁七粒，生姜钱，同入膏中搅令匀。先涂疮上，经二日来乃拭却，即以篦子匀涂楸煎满疮上，仍用软帛裹却。二日一度，拭却，更上新药。不过五、六上，已作头便生肌平复，未穴者即内消。瘥后须将慎半年以来。采叶及煎合时，禁孝子、妇女、僧人、鸡犬见之。
橡实
橡实 味苦，微温，无毒。主下痢，浓肠胃，肥健人。其壳为散及煮汁服，亦主痢，并堪染用。一名杼斗。槲、栎皆有斗，以栎为胜。所在山谷中皆有。（唐本先附）
臣禹锡等谨按尔雅云：栩，杼。释曰：栩，一名杼。郭云：柞树。《诗·唐风》云：集于谓为栩。其子为皂，或言皂斗。
其壳为汁，可以染皂。今京洛及河内言杼斗，谓栎为杼。五方通语也。日华子云：栎树皮，平，无毒。治水痢，消瘰，除恶疮。橡斗子，涩肠止泻。煮食，可止饥，御歉岁。壳止肠风，崩中带下，冷热泻痢，并染须发，入药并捣炒焦用。
图经曰：橡实，栎木子也。《本经》不载所出州土，云所在山谷皆有，今亦然。木高二、三九月结实。其实为皂斗，槲、栎皆有斗，而以栎为胜。不枸时采。其皮并实用。《尔雅》云：栎，其实 。释曰：栎，似樗之木也。 ，盛实之房也。其实橡也，有 汇自裹。《诗·秦风》云：山有苞栎。陆机云：秦人谓柞栎为栎。又《唐风》云：集于苞栩。陆机云：今柞栎也。徐州人谓栎为杼，或五方通语也。然则，柞栎也，杼也，栩也，皆橡栎之雷公云：凡使，去粗皮一重，取橡实蒸，从巳至末出，锉作五片用之。食疗云：主止痢，不记》云：橡子非果非谷而最益人，服食未能断谷，啖之尤佳。无气而受气，无味而受味，消食止痢，令人强健不极。
衍义曰：橡实，栎木子也。叶如栗叶，在处有。但坚而不堪充材，亦木之性也。山中以椿人为粮，然涩肠。木善为炭，他木皆不及。其壳椹染皂。若曾经雨水者，其色淡；不若不经雨水者。槲亦有壳，但少而不及栎木所实者。
石南
石南 味辛、苦，平，有毒。主养肾气，内伤阴衰，利筋骨皮毛，疗脚弱，五脏邪气，除热。女子不可久服，令思男。
实
杀蛊毒，破积聚，逐风痹。一名鬼目。生华阴山谷。二月、四月采叶，八月采实，阴干。（五加皮为之使。）
陶隐居云：今庐江及东间皆有之。叶状如枇杷叶。方用亦稀。唐本注云：叶似 草，凌冬不凋。以叶细者为良，关中者好。为疗风邪丸散之要。其江山以南者，长大如枇杷叶，无气味，殊不任用。今医家不复用实。臣禹锡等谨按蜀本云：终南斜谷近石处甚饶。今市人多以云：石南，臣。主除热，恶小蓟，无毒。能添肾气，治软脚，烦闷疼，杀虫，能逐诸风，虽能养肾内，令人阴痿。
图经曰：石南，生华阴山谷，今南北皆有之。生于石上，株极有高硕者。江湖间出，叶如枇杷叶，有小刺，凌冬不凋。春生白花成簇。秋结细红实。关陇间出者，叶似莽草，青黄色，背有紫点，雨多则并生，长及二、三寸。根横细，紫色。无花实，叶至茂密。南北人多移以植庭宇间，阴翳可爱，不透日气。入药以关中叶细者良。二月、四月采叶，四月采实，阴干。《魏王花木记》曰：南方：石南木，取皮中作鱼羹，和之尤美。今不闻用之。
下有楠材条，其木颇似石南，而更高硕。叶差小，其材中梁柱，今医方亦稀用之。
衍义曰：石南，叶状如枇杷叶之小者，但背无毛，光而不皱。正、二月间开花。冬有二叶为花苞，苞既开，中有十五余花，大小如椿花，甚细碎。每一苞约弹许大，成一球。一花六叶，一朵有七、八球，淡白绿色，叶末微淡赤色。花既开，蕊满花，但见蕊，不见花。花才罢，去年绿叶尽脱落，渐生新叶。治肾衰脚弱最相宜。
但京洛、河北、河东、山东颇少，人以此故少用。湖南北、江东西、二浙甚多，故多用，南实今医家绝可用。
木天蓼
木天蓼 味辛，温，有小毒。主症结积聚，风劳虚冷。生山谷中。
唐本注云：作藤蔓，叶似柘，花白，子如枣许，无定形，中瓤似茄子，味辛，啖之以当姜、浸服，或以酿酒，去风冷症癖，大效。所在皆有，今出安州、申州。今按陈藏器本草云：木天蓼，今时所用出凤州。树高如冬青，不凋。出深山。人云多服损蓼，岂更藤生？自有藤蓼尔。（唐本先微热，无毒。能治中贼风，口面斜，主冷 癖气块，女子虚劳。
图经曰：木天蓼，味辛，温，有小毒。主症结积聚，风劳虚冷。生山谷中。木高二、三丈。三月、四月开花，似柘花。五月采子，子作球形似茼，其球子可藏，作果啖之。亦治诸冷气。苏恭云作藤蔓生者，自是藤天蓼也。又有一种小天蓼，生天目山、四明山，木如栀子，冬不凋。然则，天蓼有三种，虽其状不同，而体疗甚相似也。
圣惠方：治风，立有奇效。用木天蓼一斤，去皮，细锉，以生绢袋盛，好酒二斗浸之，春夏一七日、秋冬二七日后开。每空心、日午、初夜各温饮一盏。老幼临时加减。若长服，日只每朝一盏。
黄环
味苦，平，有毒。主蛊毒鬼疰鬼魅，邪气在脏中，除咳逆寒热。一名凌泉，一名大就。生蜀郡山谷。三月采根，阴干。（鸢尾为之使，恶茯苓、防己。）
陶隐居云：似防己，亦作车辐理解。《蜀都赋》云：青珠黄环者，或云是大戟花，定非也。用甚稀，市人鲜有识者。
唐本注云：此物，襄阳、巴西人谓之就葛。作藤生，根亦葛类，所之。人取葛根，误得食之，吐痢不止，用土浆解乃瘥，此真黄环也。余处亦稀，唯襄阳大有。《本经》用根。今云大戟花非也。其子作角生，似皂荚。
花、实与葛同时矣。今园庭种之，大者茎径六、七寸，所在有之。谓其子名野狼跋子。今太常科剑南来者，乃鸡屎葛根，非也。臣禹锡等谨按药性论云：黄环，使，恶干姜，大寒，有小毒。
益智子
益智子 味辛，温，无毒。主遗精虚漏，小便余沥，益气安神，补不足，安三焦，调诸气。
夜多小便者，取二十四枚碎，入盐同煎服，有奇验。按《山海经》云：生昆仑国。（今附）
臣禹锡等谨按陈藏器云：止呕哕。《广志》云：叶似 荷，长丈余。其根上有小枝，高八图经曰：益智子，生昆仑国，今岭南州郡往往有之。叶似 荷，长丈余。其根旁生小枝，高作穗生其上，如枣许大。皮白，中仁黑，仁细者佳。含之摄涎唾。采无时。卢循为广州刺史，遗刘裕益智粽，裕答以续命汤，是此也。
齐民要术云：益智子，鬲涎秽。顾微《广州记》云：益智，叶如 荷，茎如竹箭，子从心出。一枝有十子，子肉白滑，四破去之，或外皮蜜煮为粽，味辛。
溲（音搜）疏
味辛、苦，寒、微寒，无毒。主身皮肤中热，除邪气，止遗溺，通利水道，除下气。可作浴汤。一名巨骨。生熊耳川谷及田野故丘墟地。四月采。（漏芦为之使陶隐居云：李云，溲疏一名杨栌，一名牡荆，一名空疏。皮白中空，时时有节。子似枸杞子，冬月熟，色赤，味甘、苦。末代乃无识者。此实真也。非人篱援之杨栌也。李当之此说，于论牡荆，乃不为大乖，而滥引溲疏，恐斯误矣。又云：溲疏与空疏亦不同。掘耳疑应作熊耳。熊耳，山名，都无掘耳之号。唐本注云：溲疏，形似空疏，树高丈许，白皮。
其子八、九月熟，色赤，似枸杞子，味苦，必两两相并，与空疏不同。空疏一名杨栌子，为荚，不似溲疏。今注溲疏、枸杞，虽则相似，然溲疏有刺，枸杞无刺，以此为别尔。臣禹锡等谨按图经文具枸杞条下。
鼠李
鼠李 主寒热，瘰 疮。
其皮
味苦，微寒，无毒。主除身皮热毒。一名牛李，一名鼠梓，一名 （音卑）。
生田野，采无时。
唐本注云：此药一名赵李，一名皂李，一名乌槎。树皮主诸疮，寒热毒痹。子主牛马六畜疮中虫，或生捣敷之，或和脂涂，皆效。子味苦，采取晒干，九蒸。酒渍服三合，日再，能下血及碎肉，除疝瘕积冷气，大良。皮、子俱有小毒。臣禹锡等谨按日华子云：味苦，凉，微毒。治水肿，皮主风痹。
图经曰：鼠李，即乌巢子也。《本经》不载所出州土，但云生田野，今蜀川多有之。枝、叶KT黑，其汁紫色，味甘、苦，实熟时采，晒干。九蒸，酒渍服，能下一名牛李。刘禹锡《传信方》主大人口中疳疮并发背，万不失一。用山升，以水五大斗，煎至半日以来，汁浓，即于银、铜器中盛之，重汤煎至一、二升，看稍稠，即于瓷瓶子中盛。少少温含咽之，必瘥。忌酱、醋、油腻、热面，大约不宜食肉。如患发背，重汤煎令极稠，和如膏，以帛涂之疮上，神效。襄州军事柳岸妻窦氏患口疳十五年，齿尽落，龈亦断坏，不可近，用此方：遂瘥。
食疗云微寒。主腹胀满。其根有毒，煮浓汁含之治 齿。并疳虫蚀人脊骨者，可煮浓汁灌之良。其肉，主胀满谷胀，和面作饼子，空心食之，少时当泻。其煮根汁，亦空心服一盏，治衍义曰：鼠李，即牛李子也。木高七、八尺，叶如李，但狭而不泽。子于条上四边生，熟则紫黑色，生则青。叶至秋则落，子尚在枝。是处皆有，故《经》不言所出处。今关陕及湖南、江南北甚多。木皮与子两用。
椰子皮
椰子皮 味苦，平，无毒。止血，疗鼻衄，吐逆霍乱，煮汁服之。壳中肉，益气去风。
浆
服之主消渴，涂头益发令黑。生安南。树如棕榈，子壳可为器。《交州记》曰：椰子中有浆，饮之得醉。（今附）
臣禹锡等谨按日华子云：皮入药炙用。
图经曰：椰子，出安南，今岭南州郡皆有之。木似桄榔无枝条，高数丈。叶在木末如束蒲。实如挂物。实外有粗皮，如棕包。次有壳，圆而且坚。里有肤至白如猪肪，浓半寸许，味亦似胡桃。肤里有浆四、五合如乳，饮之冷而氛醺。人多取壳为器，甚佳。不拘时月采，其根皮用。南人取其肉，糖饴渍之，寄至北中作果，味甚佳也。
陈藏器理水。《广志》曰，汁有余，清如水，美如蜜，可食之。海药：云谨按《交州记》云名椰子，大如碗许大，外有粗皮，如大腹子、豆蔻之类。内有浆似酒，饮之不醉。主消渴，吐血，水肿，去风热。云南者亦好。武侯讨云南时，并令将士剪除椰树，不令小邦有此异物。多食动气也。
衍义曰：椰子，开之有汁如乳，蒸甘香，自别是一种气味。中又有一块瓤，形如瓜蒌，上有细 起，亦白色，但微虚。纹若妇人裙褶，其味如其汁。又，着壳一重白肉，剐取之，皆可与瓤、糖煎为果汁，色如白酒，其味如瓤。然谓之酒者。好事者当日强名之。取其壳为酒器，如酒中有毒，则酒沸起。今人皆漆其里，则全失用椰子之意。
枳（音止）（音矩）
味甘，平，无毒。主头风，小腹拘急。一名木蜜。其木皮，温，无毒。
主五痔，和五脏。以木为屋，屋中酒则味薄，此亦奇物。
唐本注云：其树径尺，木名白石，叶如桑柘。其子作房似珊瑚，核在其端，人皆食之。
（唐本先附）臣禹锡等谨按蜀本云：字或单作枸（音矩）。云木名，出蜀，近酒能薄酒味，江南人呼谓之木蜜也。
图经文具接骨木条下。
食疗云多食发蛔虫。昔有南人修舍用此，误有一片落在酒瓮中，其酒化为水味。荆楚岁时记云《诗》有 羞。《广雅》枳实如珊瑚，十一月采，是白石木子，山中多有之。盐荷裹一冬储备，又以辟虫毒。
小天蓼
味甘，温，无毒。主一切风虚赢冷，手足疼痹，无论老幼轻重，浸酒及煮汁服之。
日，觉皮肤间风出如虫行。
生天目山、四明山。树如栀子，冬不凋，野兽食之。更有木天蓼，出山南。大树。今市人货之云：久服促寿，当是其逐风损气故也。《本经》有木天蓼天蓼。江淮南山间，有木天蓼。
痹，腰脚疼冷。取皮酿酒即是苏引为天蓼注者。夫如是，则有三天蓼，俱能逐风，其中优劣，小者最为胜。（今附）
图经文具木天蓼条下。
小柏
味苦，大寒，无毒。主口疮疳 ，杀诸虫，去心腹中热气。一名山石榴。
唐本注云：其树枝、叶与石榴无别，但花异，子细黑圆如牛李子尔。生山石间，所在皆有，襄阳岘山东者为良。陶于柏木附见二种，其一是此。陶云皮黄，其树乃皮白。今太常所贮乃叶多刺者，名白剌柏，非小柏也。今注陈藏器本草云：凡是柏木皆皮黄。今既不黄，而自然非柏。小 如石榴，皮黄，子赤如枸杞子，两头尖，人锉枝以染黄。若云子黑而圆，恐是别物，非小柏也。（唐本先附）
图经文具柏木条下。
荚（音迷）
味甘、苦，平，无毒。主三虫，下气消谷。
唐本注云：叶似木槿及似榆，作小树，其子如溲疏，两两相并，四四相对，而色赤味甘。
煮以饲小儿杀蛔虫。不入方用。陆机《草木疏》名击迷，一名羿先。
盖檀、榆之类也。所在山谷有之。今按陈藏器本草云：荚 ，主六畜疮中蛆，煮汁作粥灌之，蛆立出。皮堪为索。生北土山林间。（唐本先附）
紫荆木
紫荆木 味苦，平，无毒。主破宿血，下五淋，浓煮服之。今人多于庭院间种者，花艳可爱。（今附）
臣禹锡等谨按陈藏器云：紫珠，寒。主解诸毒物，痈疽喉痹，飞尸蛊毒，肿下 ，蛇虺、并煮汁服。亦煮汁洗疮肿，除血长肤。一名紫荆。树似黄荆，叶小无桠，非田氏之荆也。至秋子熟，正紫，圆如小珠。
生江东，林泽间有之。日华子云：紫荆木、通小肠。皮、梗同用。花功用亦同。
图经曰：紫荆，旧不着所生州郡，今处处有之，人多于庭院间种植。木似黄荆，叶小无桠，花深紫可爱。或云田氏之荆也。至秋子熟，如小珠，名紫珠。江东林泽间尤多。
衍义曰：紫荆木，春开紫花，甚细碎，共作朵生，出无常处。或生于木身之上，或附根土之下，直出花；花罢叶出，光紧，微圆。园圃间多植之。
紫真檀
味咸，微寒。主恶毒，风毒。
陶隐居云：俗人摩以涂风毒诸肿，亦效。然不及青木香。又主金疮止血，亦疗淋用之。
唐本注云：此物出昆仑盘盘国也。虽不生中华，人间遍有之也。臣禹锡等谨按日华子云：紫真陈藏器云檀树如檀。出海南。本功外，心腹痛，霍乱，中恶，鬼气，杀虫。外台秘要止血止痛至妙。凡裹缚疮，用故布帛，不宽不急，如系衣带即好。千金方：治一切肿。以紫檀细碎，大醋和敷肿上，梅师方：治金疮止血。急刮真紫檀末，敷之。
乌臼木根皮
味苦，微温，有毒。主暴水，症结积聚。生山南平泽。
唐本注云：树高数仞，叶似梨、杏。花黄白。子黑色。今按陈藏器本草云：乌臼叶好染皂。子多取压为油，涂头令黑变白，为灯极明。服一合，令人下痢，去阴下水。（唐本先附）臣禹锡等谨按日华子云：乌臼根皮，凉。治头风，通大小便。以慢火炙令脂汁尽，黄干后用。
斗门方：治大便不通。用乌臼木方：停一寸来，劈破，以水煎取小半盏，服之立通。不用多吃。其功神圣，兼能取水。
衍义曰：乌臼，叶如小杏叶，但微薄而绿色差淡。子，八、九月熟，初青后黑，分为三瓣。取子出油，然灯及染发。
南藤
南藤 味辛，温，无毒。主风血，补衰老，起阳，强腰脚，除痹，变白，逐冷气，排风邪。
亦煮汁服，亦浸酒。冬月用之。生根据南树，故号南藤，茎如马鞭有节，紫褐色。一名丁公藤。生南山山谷。《南史》：解叔谦，雁门人。母有疾，夜于庭中稽颡祈告，闻空中云：得丁公藤治即瘥。访医及本草皆无。至宜都山中，见一翁伐木，云是丁公藤，疗风。乃拜泣求得之及渍酒法。受毕，失翁所在。母疾遂愈。（今附）
图经曰：南藤即丁公藤也。生南山山谷，今出泉州、荣州。生根据南木，故名南藤。苗如马鞭有节，紫褐色，叶如杏叶而尖。采无时。此下又有千金藤云：生北地者根大如指，色黑似漆。生南土者，黄赤如细辛。又有 藤子，生广南山林间。木如通草藤，三年方熟，紫黑色。一名象豆。今医家并稀用，故但附于其类。
陈藏器云气味辛烈，亦磨服之。变白不老，出蓝田。八月采，晒干用。
盐麸子
味酸，微寒，无毒。除痰饮瘴疟，喉中热结喉痹，止渴，解酒毒黄胆，飞尸蛊毒，寒热，痰嗽，变白，生毛发。
取子干捣为末食之，岭南人将以防瘴。
树白皮
主破血，止血，蛊毒，血痢，杀蛔蛊。并煎服之。
根白皮
主酒疸。捣碎，米泔浸一宿，平旦空腹温服一、二升。
叶如椿，生吴、蜀山谷。子秋熟为穗，粒如小豆。上有盐似雪，食之酸咸止渴。一名叛奴盐，（今附）
臣禹锡等谨按陈藏器云：子主头风白屑效。日华子云：盐麸叶上球子，治中蛊毒，毒药，同。
陈藏器云蜀人为之酸桶。《博物志》云：酸桶，七月出穗，蜀人谓之主音，穗上有盐着，可人谓之为盐也。
杉材
杉树 微温，无毒。主疗漆疮。
陶隐居云：削作柿煮，以洗漆疮。无不即瘥。又有鼠查，生去地高尺余许，煮以洗漆多瘥。又有漆姑，叶细细，多生石边。亦疗漆疮。其鸡子及蟹，并是旧方。唐本注云：杉材木，水锡等谨按日华子云：味辛。
治风毒，贲豚，霍乱，止气。并煎汤服并淋洗，须是油杉及臭者良。
图经曰：杉材，旧不载所出州土，今南中深山中多有之。木类松而劲直，叶附枝生，若剌针。《尔雅》云： （音彼），（与杉同）。郭璞注云： 似松，生江南。可以为船及棺材，作柱用作桶板，甚耐水。医师取其节煮汁，浸捋脚气，殊效。唐·柳柳州纂《救三死方》云：元和十二年二月得脚气，夜半痞绝，胁有块，大如石，且死，因大寒节一大升，桔叶（切）一大升（北地无叶，可以皮代之），大腹槟榔七枚（合子碎子），童子小便三大升，共煮取一大升半，分两服。若一服得快利，即停后服。以前三死，真死矣。会有教者，皆得不死。恐他人不幸有类余病，故传焉。又杉菌，出宜州，生积年杉木上，若菌状。云：味苦，性微温。主心脾气疼及暴心痛。采无时。
斗门方：治霍乱。用黄杉木劈开作片一握，以水浓煎一盏，服之，瘥。
衍义曰：杉，其干端直，大抵如松，冬不凋，但叶阔成枝。庐山有万杉寺，即此杉也。
作屑煮汁，浸洗脚气肿满。
今处处有。
接骨木
接骨木 味甘、苦，平，无毒。主折伤，续筋骨，除风痒，龋齿，可作浴汤。
唐本注云：叶如陆英，花亦相似。但作树高一、二丈许，木轻虚无心。斫枝插便生，人家亦种之。一名木蒴 。所在皆有之。（唐本先附）臣禹锡等谨按陈藏器云：接骨木，有小毒。
根皮主痰饮，下水肿及痰疟。煮服之，当痢下及吐，不可多服。叶主疟。小儿服三叶，大人服吐为度。《本经》云：无毒误也。
图经曰：接骨木，旧不着所出州土，今近京皆有之。木高一、二丈许。花、叶都类陆英、水芹辈，故一名木蒴 。其木轻虚无心。斫枝插土便生，人家亦种之。叶主疟，研绞其汁饮之，得吐乃瘥。大人七叶，小儿三叶，不可过多也。又上有枳 条云：其木径尺，木名白石，叶如桑柘，其子作房似珊瑚，核在其端，人多食之。即《诗·小雅》所谓南山有枸是也。陆机云：枸，枝枸也。木似白杨，所在山中皆有，枝枸不直，啖之甘美如饴。八、九月熟，谓之木蜜。本从南方来。能败酒。若以为屋柱，则一屋之酒皆薄。
产书云治产后心闷，手脚烦热，气力欲绝，血晕连心头硬，及寒热不禁。接骨木破之如算子一握，以水一升，煎取半升，分温两服。或小便数，恶血不止，服之即瘥。此木煮之三遍，其力一般。此是起死人方。
枫（音风）柳皮
味辛，大热，有毒。主风，龋齿痛。出原州。
唐本注云：叶似槐，茎赤根黄。子六月熟，绿色而细。剥取茎皮用之。（唐本先附）
陈藏器云性涩。止水痢。苏云：下水肿，肿非涩药所治有殊，苏为误矣。又云有毒。转明其谬，水煎止痢为最。梅师方：治中热游及水烧，除外痛。以柳白皮，烧为末敷之。兼治炙疮亦同，妙。斗门方：治白虎风，所患不已，积年久治无效，痛不可忍者。用脑、麝不限多少，细锉焙干。浸酒常服，以醉为度，即瘥。今之寄生枫树上者方堪用，其叶亦可制砒霜粉，尤
赤爪（侧绞切）木
味苦，寒，无毒。主水痢，风头身痒。生平陆，所在有之。
实
味酸，冷，无毒。汁服，主水痢，沐头及洗身上疮痒。一名羊 ，一名鼠查。
唐本注云：小树生，高五、六尺。叶似香 ，子似虎掌爪，大如小林檎，赤色。出山南申、安、随等州。（唐本先附）
陈藏器云陶注于松条中。鼠查一名羊 ，即赤爪也。煮汁洗漆疮效。《尔雅》云：栎，其实。有 草，自裹其子房生为 。又爪木一名羊 ，一名鼠查 ，此乃名同耳。 似小查而赤，人食之。生高原。
桦木皮
味苦，平，无毒。主诸黄胆，浓煮汁饮之良。堪为烛者，木似山桃，取脂烧辟鬼。
（今附）
臣禹锡等谨按陈藏器云：晋中书令王 伤寒身验方：中作KT 字，浓煮汁冷冻饮料。主伤寒时行，灵苑方：治乳痛，痈初发肿痛，结硬欲破脓。令一服瘥。以北来真桦皮，无灰酒服方寸匕，就之卧，及觉已瘥。
衍义曰：桦木皮，烧为黑灰，合他药治肺风毒。及取皮上有紫黑花匀者，裹鞍、弓、镫。
藤子
味涩、甘，平，无毒。主蛊毒，五痔，喉痹及小儿脱肛，血痢，并烧灰服。泻血宜服一枚，以刀剜内瓤，熬研为散。空腹热酒调二钱，不过三服必效。又宜入澡豆，善除，其壳用贮丹药，经载不坏。按《广州记》云：生广南山林间，树如通草藤也。三年方始熟，紫黑色。一名象豆。（今附）
臣禹锡等谨按日华子云：治飞尸，入药炙用。
图经文具南藤条下。
衍义曰： 藤子，紫黑色，微光，大一、二寸，圆扁。治五痔有功。烧成黑灰，微存性，米饮调服。人多剔去肉，作药瓢，垂腰间。
榧（音匪）实
味甘，无毒。主五痔，去三虫蛊毒，鬼疰。生永昌。
陶隐居云：今山东阳诸郡，食其子，疗寸白虫。唐本注云：此物是虫部中彼子也。《尔雅》云： ，杉也。其树大连抱，高数仞。叶似杉，其木如柏，作松理，肌细软，堪为器用也。
今注彼子与此殊类，既未知所用，退入有名无用。臣禹锡等谨按孟诜云：平。多食一、二升，佳。不发病，令人能食消谷，助筋骨，行营卫，明目轻身。
食疗云治寸白虫，日食七颗，七日满，其虫皆化为水。
外台秘要治白虫。榧子一百枚，去皮，只然啖之，能食尽佳。不然，啖五十枚亦得。经宿虫消下。
衍义曰：榧实，大如橄榄，壳色紫褐而脆，其中子有一重粗黑衣，其仁黄白色，嚼久渐甘美。五痔人常如果食之，愈。过多则滑肠。
栾荆
栾荆 味辛、苦，温，有小毒。主大风，头面手足诸风，癫痫狂痉，湿痹寒冷疼痛。俗方：大用之，而本草不载，亦无别名。但有栾花，功用又别，非此花也。
唐本注云：按其茎、叶都似石南，干亦反卷，经冬不死，叶上有细黑点者，真也，今雍州所用者是。而洛州乃用石荆当之，非也。（唐本先附）臣禹锡等谨按药性论云：栾荆子，君，恶石膏，味甘、辛，微热，无毒。能治四肢不遂，主通血脉，明目，益精光。决明为使。
图经曰：栾荆，旧不着所出州郡，今生东海及淄州、汾州。性温，味苦，有小毒。苗叶主大狂痉痹冷病。苏恭云：茎、叶都似石南，干亦自反，经冬不凋，叶上有细黑点者，真也。今诸郡所上者，枝茎白，叶小圆而青色，颇似榆叶而长，冬夏不枯。六八月采子。与地沥青同熬，涂驼畜疮疥或淋炸药中用之，亦名顽荆。
衍义曰：栾荆，即前所谓牡荆也，不合更立此条。况《本经》元无栾荆，已具蔓荆实条中。
扶木皮
味苦，平，有小毒。去风血，脚气疼痹， 损瘀血，痛不可忍。取白皮火炙，酒浸服之，和五木皮煮作汤，捋脚气疼肿，杀瘃（陟玉切）虫风瘙。烧作灰置酒中，令味正，经时不败。生江南山谷。树大十数围，无风叶动华反而后合。《诗》云：棠棣之华偏其反。而郑注云：棠棣， 也，亦名 杨。崔豹云： 杨，圆叶弱蒂，微风大摇。（新补 见陈藏器。）
木鳖子
木鳖子 味甘，温，无毒。主折伤，消结肿恶疮，生肌，止腰痛，除粉刺 ，妇人乳痈，肛门肿痛。藤生。叶有五花，状如薯蓣，叶青色面光。花黄。其子似栝蒌而极大，生青，熟红，肉上有刺。其核似鳖，故以为名。出郎州及南中。七、八月采之。（今附）
臣禹锡等谨按日华子云：醋摩消肿毒。
图经云木鳖子，出郎州及南中，今湖、岭诸州及杭、越、全、岳州亦有之。春生苗，作蔓，叶有五花，状如山芋，青色面光。四月生黄花，六月结实，似栝蒌而极大，生青，熟红，肉上有刺。其核似鳖，故以为名。每一实，有核三、四十枚，八月、九月采。岭南人取嫩实及苗叶作茹蒸食之。
孙用和治痔方：以木鳖子三枚，去皮杵碎，砂盆内研如泥，以百沸汤一大碗，以上入盆器内，坐上熏之至通，手即洗，一日不过三、二次。
衍义曰：木鳖子，蔓生，岁一枯。叶如蒲桃，实如大栝蒌，熟则红黄色，微有刺，不能刺人。
九月、十月熟，实中之子曰木鳖子。但根不死，春旋生苗，其子一头尖者为雄。凡植时，须雌雄相合，麻缕缠定；及其生也，则去其雄者，方结实。
药实根
味辛，温，无毒。主邪气，诸痹疼酸，续绝伤，补骨髓。一名连木。生蜀郡山谷。
采无时。
唐本注云：此药子也，当今盛用，胡名那绽，出通州、渝州。《本经》用根。恐误载根字。子、味辛，平，无毒。主破血，止痢，消肿，除蛊疰蛇毒。树生，叶似杏，花红白色，子肉味酸、甘，用其核仁。
图经文具黄药条下。
钓藤
钓藤 微寒，无毒。主小儿寒热，十二惊痫。
陶隐居云：出建平。亦作吊藤字。唯疗小儿，不入余方。唐本注云：出梁州。叶细长，茎间有刺，若钓钩者是。臣禹锡等谨按蜀本云：味苦。药性论云：钓藤，臣，味甘，平。能主小儿惊啼，螈 热拥。日华子云：治客忤胎风。
图经曰：钓藤，《本经》不载所出州土，苏恭云：出梁州，今亦兴元府有之。叶细茎长，节间有刺若钓钩。三月采。字或作吊。葛洪治小儿方：多用之。其赤汤治卒得痫，用吊藤、甘草二合。服如小枣大，日五、夜三。大良。又《广济》及《崔氏方》吊藤皮。
衍义曰：钓藤，中空，二《经》不言之。长八、九尺，或一、二丈者。湖南、北，江南、江西山中皆有。小人有以穴隙间致酒瓮中盗取酒，以气吸之，酒既出，涓涓不断。专治小儿惊热
栾华
栾华 味苦，寒，无毒。主目痛泪出，伤 ，消目肿。生汉中川谷。五月采。（决明为之使。）
唐本注云：此树，叶似木槿而薄细，花黄似槐而小长大。子壳似酸浆，其中有实如熟豌豆，圆黑坚硬，堪为数珠者，是也。五月、六月花可收，南人取合黄连作煎，疗目赤烂，大效。
花以染黄色，甚鲜好。
图经曰：栾华，生汉中川谷，今南方：及都下园圃中或有之。叶似木槿而薄细。花黄似槐而稍长大。子壳似酸浆，其中有实如熟豌豆，圆黑坚，堪为数珠者。五月采。其花亦可染黄，南人取以合黄连作煎，疗目赤烂，甚效。
衍义曰：栾华，今长安山中亦有，其子即谓之木栾子，携至京都为数珠，未见其入药。
蔓椒
味苦，温，无毒。主风寒湿痹，历节疼，除四肢厥气，膝痛。一名豕椒，一名猪椒，一名彘椒，一名狗椒。生云中川谷及丘冢间。采茎、根，煮酿酒。
陶隐居云：山野处处有，俗呼为 ，似椒、 （音党），小不香尔。一名 椒。可以蒸病出汗也。
图经文具蜀椒条下。
食疗主贼风挛急。
感藤
味甘，平，无毒。调中益气，主五脏，通血气，解诸热，止渴，除烦闷，治肾钓气。
如木防己。生江南山谷。如鸡卵大，斫藤断，吹气出一头，其汁甘美如蜜。叶生研，敷蛇虫咬疮。一名甘藤。甘、感声近，又名甜藤也。（新补 见陈藏器、日华子。）
赤柽木
无毒。主剥驴马血入肉毒。取火炙用熨之。亦可煮汁浸之。其木中脂，一名柽乳，入合质汗用之。生河西沙地。皮赤色，叶细。（今附）
臣禹锡等谨按尔雅疏云：柽，一名河柳。郭云：今河旁赤茎小杨。
陆机云：生水旁，皮正图经文具柳华条下衍义曰：赤柽木，又谓之三春柳，以其一年三秀也。花肉红色，成细穗，河西者，戎人取滑枝为鞭，京师亦甚多。
突厥白
味苦。主金疮，生肉止血，补腰续筋。出突厥国，色白如灰，乃云锻石共诸药合成之。夷人以合金疮，中国用之。
今医家见用经效者，潞州出焉。其根黄白色，状似茯苓而虚软。苗高三、四尺，春夏叶如薄荷。花似牵牛而紫，上有白棱。二月、八月采根，曝干。（今附）
卖子木
卖子木 味甘、微咸，平，无毒。主折伤血内溜，续绝，补骨髓，止痛，安胎，生山谷中。
唐本注云：其叶似柿。出剑南、邛州。（唐本先附）臣禹锡等谨按今渠州岁贡作买子木。
图经曰：卖子木，《本经》不载所出州土，注云出剑南、邛州，今唯渠州有之。每岁土贡，谓之买子木。株高五、七尺，木径寸许。春生嫩枝条，叶尖，长一、二寸，俱青绿色，枝梢淡紫色。四、五月开碎花，百十枝围簇作大朵，焦红色。随花便生子如椒目，在花瓣中黑而光洁，每株花裁三、五大朵耳。五月采其枝、叶用。
雷公云：凡采得后粗捣，用酥炒令酥尽为度，然入用。每一两用酥二分为度。
婆罗得
味辛，温，无毒。主冷气块，温中，补腰骨，破 癖，可染髭发令黑。树如柳，子如萆（音卑）麻。生西国。（今附）
海药：云谨按徐氏云：生西海波斯国。似中华柳树也，方家多用。
甘露藤
味甘，温，无毒。主风、血气诸病。久服调中温补，令人肥健，好颜色，止消渴，润五脏，除腹内诸冷。生岭南。藤蔓如箸，一名肥藤，人服之得肥也。（新补 见陈藏器、日华子。）
大空
味辛、苦，平，有小毒。主三虫，杀虮虱。生山谷中。取根皮作末，油和涂，虮虱皆死。
唐本注云：根皮赤。叶似楮，小圆浓。作小树，抽条高六、七尺。出襄州山谷，所在亦有，秦陇人名为独空。（唐本先附）
椿荚
主大便下血。今近道处处有之。夏中生荚，樗之有花者无荚，有荚者无花，常生臭樗上，未见椿上有荚者。然世俗不辨椿、樗之异，故俗中名此为椿荚，其实樗荚耳。（新定）
衍义文具椿木条下。
水杨叶
水杨叶 嫩枝，味苦，平，无毒。主久痢赤白，捣和水绞取汁，服一升，日二，大效。今注水杨叶，圆阔而赤，枝条短硬，多生水岸旁。树与杨柳相似，既生水岸，故名水杨也。（唐本先附）
图经文具白杨条下。
杨栌木
味苦，寒，有毒。主疽 恶疮，水煮叶汁洗疮，立瘥。生篱垣间。一名空疏。所在皆有。（唐本先附）
子
味辛辣如椒。主游蛊，飞尸着喉、口者，刺破以子揩之令血出，当下涎沫。煮汁服之，去暴冷腹痛，食不消，杀腥物。木高硕，茎有刺。（新补 见陈藏器。）图经文具蜀椒条下。
楠材
微温。主霍乱吐下不止。
陶隐居云：削作柿煮服之，穷无他药用此。臣禹锡等谨按日华子云：味辛，热，微毒。
治转筋。
衍义曰：楠材，今江南等路造船场，皆此木也。缘木性坚而善居水。久则多中空，为白蚁所穴。
柘木
味甘，温，无毒。主补虚损。取白皮及东行根白皮，煮汁酿酒，主风虚耳聋，劳损虚羸瘦，腰肾冷，梦与人交接泄精者。取汁服之，无刺者良。木主妇人崩中血结，及主疟疾，兼堪染黄。（新补 见陈藏器、日华子。）
衍义曰：柘木，里有纹，亦可旋为器。叶饲蚕曰柘蚕，叶梗，然不及桑叶。东行根及皮，煮汁酿酒，治风虚耳聋有验。余如《经》。
柞木皮
味苦，平，无毒。治黄胆病，皮烧末，服方寸匕。生南方，叶细，今之作梳者是。（新补 见陈藏器、日华子。）
黄栌
味苦，寒，无毒。除烦热，解酒疸目黄，煮服之。亦洗汤火、漆疮及赤眼。堪染黄。
生商洛山谷，叶圆木黄，川界甚有之。（新补 见陈藏器、日华子。）
杨氏产乳治漆疮，煎黄栌水汁洗之，最良。
棕榈子
棕榈子 平，无毒。涩肠，止泻痢肠风，崩中带下及养血。
皮
平，无毒。止鼻洪吐血，破症，治崩中带下，肠风赤白痢，入药烧灰用，不可绝过。（新补 见陈藏器、日华子。）
图经曰：棕榈，亦曰 榈。出岭南及西川，江南亦有之。木高一、二丈，旁无枝条。叶大而圆，歧生枝端。有皮相重，被于四旁，每皮一匝为一节。二旬一采，转复生上。六、七月生黄白花。八、九月结实，作房如鱼子，黑色。九月、十月采其皮木用。《山海经》曰：石脆（一作翠）之山，其木多棕是也。
衍义曰：棕榈木，今人旋为器。皮烧为黑灰，治妇人血露及吐血，仍佐之他药。每岁剐取棕皮，不尔束死。花如鱼子，渫熟，淹为果。
木槿
平，无毒。止肠风泻血，又主痢后热渴，作饮服之，令人得睡，入药炒用。取汁度丝使得易络。
花
凉，无毒。治肠风泻血赤白痢，炒用。作汤代茶吃，治风。（新补 见陈藏器、日华衍义曰：木槿，如小葵，花淡红色，五叶成一花，朝开暮敛。花与枝两用。湖南、北人家多种植为篱障。余如《经》。
芫花
芜花 味辛、苦，温、微温，有小毒。主咳逆上气，喉鸣喘，咽肿，短气，蛊毒，鬼疟，疝瘕，痈肿，杀虫鱼，消胸中痰水，喜（音戏）唾，水肿，五水在五脏皮肤及腰痛，下寒毒肉毒。久服令人虚。一名去水，一名毒鱼，一名杜芫。其根名蜀桑根，疗疥疮。可用毒鱼。生淮源川谷。三月日采花，阴干。（决明为之使，反甘草。）
陶隐居云：近道处处有，用之微熬，不可近眼。臣禹锡等谨按蜀本图经云：苗高二、三尺，叶似白前及柳叶，根皮黄似桑根。正月、二月花发，紫碧色，叶未生时收，晒干。三月即叶生花落，不堪用也。药性论云：芫花，使，有大毒。能治心腹胀满，去水气，利五脏，寒痰涕唾如胶者，主通利血脉，治恶疮，风痹湿，一切毒风，如肢挛急，不能行步，能泻水肿胀满。日华子云：疗嗽，瘴疟。所在有，小树子在陂涧旁，三月中盛花，浅紫色。
图经曰：芫花，生淮源川谷，今在处有之。宿根旧枝茎紫，长一、二尺。根入土深三、五寸，白色，似榆根。春生苗、叶，小而尖，似杨柳枝叶。二月开紫花，颇似紫荆而作穗，又似藤花而细。三月三日采，阴干。其花须未成蕊，蒂细小，未生叶时收之。叶生花落，即不堪用。《吴普本草》云：芫花一名败华，一名儿草，一名黄大戟。二月生叶，加浓则黑。华有紫、赤、白者。三月实落尽，叶乃生是也。而今绛州出者花黄，谓之黄芫花。汉·太仓公淳于意治临淄女子薄吾蛲（音饶）瘕。蛲瘕为病，腹大，上肤黄粗，循之戚戚然，意饮以芫花一撮，即出蛲可数升，病遂愈。张仲景治太阳中风，吐下呕逆者，可攻，十枣汤主之。芫花（熬）
、甘遂、大戟三物等分，停各筛末。取大枣十枚，水一升半，煮取八合，去渣，纳诸药。强人一钱匕，赢人半匕，温服之。不下，明旦更加半匕，下后藤粥自养，病悬饮者亦主之。胡洽治水肿及支饮、 饮。加大黄、甘草并煎，五物各一两，枣十枚同煮，如法。一方：又加芒硝一两，汤成下之。又《千金方》死。起人死 方：取芫花一斤，以水吴普又云：芫花根，一名赤芫根。神农：辛。雷公；苦，有毒。生邯郸。八月、九月采，阴干。久服令人泄，右方：亦入药用。《古今录验》疗暴中冷，伤寒，鼻塞喘嗽，喉中 塞，失音声者。
裹。舂芫花根令飞杨，入其七孔中。当眼泪出，口鼻皆罗刺毕毕耳。勿住，令芫根尽则止。病必于此瘥。
经验方：治痔 有头方：用芫花入土根不限多少，以净水洗却，入木臼捣，用少许水绞取汁，于银、铜器内慢火煎成膏，将丝线于膏内度过系痔，系时微痛，候心躁落时，以纸拈子入膏药于窍内，永除根本，未落，不得使水。三国志魏初平中，有青牛先生常服芫花，年如五、六十，人或亲识之，谓其已百余岁矣。
二十六种陈藏器余
榈木皮
味苦、涩，平，无毒。烧作灰，主破血止血。初生子黄白色，作房如鱼子。有小毒。破血，但戟人喉，未可轻服。皮作绳，入土千岁不烂。昔有人开冢得之，索已生根。此木类，岭南有虎散、桄榔、冬叶、蒲葵、椰子、槟榔、多罗等，皆相似。各有所用。 榈一名棕榈，即今川中棕榈。
海药云：谨按徐表《南州记》云：生岭南山谷。平、温。主金疮疥癣，生肌止血，并宜烧灰使用。其实黄白色，有大毒。不堪服食也。
楸木皮
味苦，小寒，无毒。主吐逆，杀三虫及皮肤虫。煎膏，粘敷恶疮，疽 痈肿疳，野鸡病。除脓血，生肌肤，长筋骨。叶，捣敷疮肿。亦煮汤，洗脓血。冬取干叶汤揉用之。《范汪方》诸肿痈溃，及内有刺不出者。取楸叶十重贴之。生山谷间。亦植园林，以为材用，与梓树本同末异，若柏叶之有松身，苏敬以二木为一误也。其分析在解纷条中矣。
图经文具梓白皮条下。
海药云：微温。主消食，涩肠，下气及上气咳嗽，并宜入面药。圣惠方：治头极痒，不痛，出疮。用楸叶不限多少，少捣绞汁涂之。又方：治炙疮多时不瘥，痒痛，出黄水。用楸叶或根皮，捣罗为末，敷疮上，即瘥。外台秘要疗痈肿烦困。生楸叶十重贴之，布帛裹，缓急得所，日三易。止痛消肿，食脓血，良无比，胜于众药。冬以先收干者，临时盐汤沃润用之。又主患痈破，下脓讫，着瓮药塞疮孔，疮痛烦闷困极方：楸叶十重去瓮药下 之，以布帛裹，缓急得所，日再三易之。痛闷即止。此法大良无比，胜于众法。主痈疽溃后及冻疮，有剌不出，甚良。冬无楸叶，当早收之，临时以盐汤沃之，令择日亦佳，薄削楸白皮用之亦得。又方：疗口吻疮。楸枝皮白，湿粘贴，数易。千金翼治小儿头发不生。取楸叶中心，捣绞涂之。肘后净洗疮子孔中，大效。子母秘录：治小儿头上疮，发不生。楸叶捣汁，涂疮上，发即生，兼白秃。
没离梨
味辛，平，无毒。主上气，下食。生西南诸国，以毗梨勒，上有毛少许也。
海药云：微温。主消食，涩肠，下气及上气咳嗽，并宜入面药。
柯树皮
味辛，平，有小毒。主大腹水病。取白皮作煎，令可丸如梧桐子大。平旦三丸，须臾又一丸。一名木奴。南人用作大舡者也。
海药云：谨按《广志》云：生广南山谷。《临海志》云：是木奴树，主浮气，采皮以水煮，去滓复炼，候凝结丸得为度。每朝空心饮下三丸，浮气、水肿并从小便出。故波斯家用为舡舫
败扇
主蚊子。新造屋柱下四隅埋之，蚊永不入，烧为末和粉粉身上，主汗，弥败者佳。
KT（去王切）根
一作KT 。味辛，平，小毒。主水 。取根白皮煮汁服之，一盏，当下水，如病已困，取根捣碎，坐其取气，水自下。又能烂人牙齿，齿有虫者，取片子许大纳孔中，当自烂落。生以南山谷。高丈许，直上无枝，茎上有刺。山人折取头茹食之，亦治冷气。一名吻头。
（良刃切）木灰
味甘，温，小毒。主卒心腹症瘕坚满 癖。烧为白灰淋取汁，以酿酒，酒熟，渐渐从半合温服增至一、二盏，即愈。此灰入染家用。生江南深山大树。树有数种，取叶浓大白花者入药，自余用染灰。一名 （音潭）灰。《本经》汗于病者床下灰之，勿令病患知也。
KT桐皮（而郢切）
味甘，温，无毒。主烂丝，叶捣封蛇虫，蜘蛛咬。皮为末服之，亦主蚕咬毒入肉者。鸡、犬食欲死。煮汁灌之，丝烂即瘥。树似青桐，叶有桠。生山谷。人取皮以沤丝也。
竹肉
味咸，温，有大毒。主杀三虫，毒邪气，破老血。灰汁煮三度炼讫，然后根据常菜茹食之，炼不熟者，戟人喉出血，手爪尽脱，生苦竹枝上如鸡子，似肉脔，应别有功，人未尽识之。一名竹实也。
桃竹笋
味苦，有小毒。主六畜疮中蛆，捣碎纳之，蛆尽出，亦如皂李。叶能杀蛆虫，南人谓之黄笋，灰汁煮可食，不尔戟人喉，其竹丛生，丑类非一。张鼎《食疗》云：慈竹，夏月逢雨，滴汁着地生，蓐似鹿角，色白，取洗之和姜、酱食之，主一切赤白痢，极验。
罂子桐子
有大毒。压为油，毒鼠主死，摩疥癣虫疮毒肿。一名虎子桐，似梧桐，生山中。
马疡木根皮
有小毒。主恶疮疥癣有虫者，为末，和油涂之。出江南山谷，树如枥也。
木细辛
味苦，温，有毒。主腹内结积症瘕，大便不利，推陈去恶，破冷气，未可轻服。令人利下至困，生终南山，冬月不凋，苗如大戟，根似细辛。
百家箸
主狂狗咬。乞取煎汁饮之，又烧箸头为灰，敷吻上燕口疮。
木皮
叶
煮洗蛇咬，亦可作屑敷之。 ，大木也。出江南也。
刀鞘
无毒。主鬼打卒得，取二、三寸，烧末服。水下之，此是长刀鞘也，腰刀弥佳。
（音夭）树
有大毒。主风痹偏枯，筋骨挛缩，瘫KT ，皮肤不仁，疼冷等。取枝、叶捣碎，大甑中蒸令热，铺着床上，展卧其中，冷更易，骨节间风尽出，当得大汗，补药及羹粥食之，慎风冷劳复。生江南深山，叶长浓，冬月不凋，山人总识之。
丹桎木皮
主 疡风。取一握去上黑，打碎煎如糖，涂风上，桎木似杉木。生江南深山。
结杀
味香。主头风，去白屑，生发，入膏药用之。生西国，树花，胡人将香油敷头也。
杓
打人身上结筋二下，筋散矣。
车家鸡栖木
无毒。主失音不语。杂方云：作灰服一升，立效也。
檀
秦皮注苏云：檀似秦皮。按檀树，取其皮和榆皮食之，可断谷。《尔雅》云：檀，苦荼。其叶堪为饮，树体细，堪作斧柯，至夏有不生者，忽然叶开，当有大水，农人候之，以则水旱，号为水檀。又有一种，叶如檀，高五、六尺。生高原，花四月开，色正紫，亦名檀，根如葛，极主疮疥，杀虫，有小毒也。《尔雅》无檀，苦荼。唯言 ，苦荼，郭注：树小似栀子，冬生叶，可煮作羹。今早采者为荼，晚采者为茗。一名菽。蜀人呼名之苦荼，前面已有茗、苦荼。又引《尔雅》，疑此误矣。
石荆
栾荆注苏云：用当栾荆，非也。按石荆似荆而小。生水旁，作灰汁沐头生发。《广济方》云：一名水荆。主长发是也。
木黎芦
漏芦注陶云：漏芦一名鹿骊。生山南人用苗，北人用根。功在本经，木梨芦有毒。
非漏芦，树生如茱萸，树高三尺，有毒。杀虫，山人以疮疥用之。
爪芦
苦菜注陶云：又有爪芦木似茗，取叶煎饮，通夜不寐，按此木一名皋芦。而叶大似茗，味苦涩。南人煮为饮，止渴，明目，除烦，不睡，消痰，和水当茗用之。《广州记》曰：新平县出皋芦，叶大而涩，《南越志》云：龙川县有皋芦，叶似茗，土人谓之过罗。
诸木有毒
合口椒有毒。椒白色有毒。木耳，恶蛇虫从下过有毒，生枫木上者，令人笑不止，采归色变者有毒，夜中视光有毒，欲烂不生虫者有毒，并生捣冬瓜蔓主之也。