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然后试丹。若以神丹变化，铜鍮为白。先以上卷无毒白蜡，食铜令白，然后试丹，事无独成，即是神药矣。
合和防辟法
凡欲合丹，於山中安堵讫，乃召山神，请问可否，方得安稳施行，万无不成。其法如左。
斋十日，丹书黄素一尺，於山草间石中岳君主，欲作神丹，先召问其节度，以符字。
老子合神丹之日，以朱书白素八寸，盛以绛囊，击心前。欲服丹者，当逆七日服之，即便通灵，役使鬼神。此名太一八寸素符。
此符合丹人服之，令心开，勿污辱之。
《太清神丹宝经》咒云：
凝炼八石，五耀七明。玄宫宝镇，检御火灵。九转成华，长升太清。
祝毕，以青锦囊盛符，击於头上。此符检制石精，令不飞亡，使烟霜满，神华结凝。
却害符，以丹书白纸上，广三寸，长四寸，以投灶中，即伏精，思常见神光加精，诸神来至，仙人玉女来见也。即神丹成，天地间鬼邪不能害也。
法曰：夫欲为神丹五石变化，出五金之法，皆当谒天上皇道君，受五神符。则五石五金随意而化，争出其精。
青帝符法，甲乙日，白茅为藉，长三尺，青缯长一丈二尺，布藉上，酒二杯，脯二胸，以缯为地，墨书符，广二寸，长七寸，置藉上。祝曰：
吉日良时，小兆臣某再拜。谨受上皇道君青帝神符。因再拜，烧符服之。此应一个符图，写校参差，须审详之。
赤帝符法，以丙丁日，白茅为藉，长三尺，绛缯长一丈三尺，布藉上，酒二杯，脯二胊，以丹书符，广二寸，长七寸，投符藉上。祝曰：
吉日良时，小兆臣某再拜。受上皇道君白帝神符。因再拜，烧符服之也。
黄帝符法，以戊己日，白茅为藉，长三尺，黄缯长丈二尺，布席上，酒二杯，脯二胊，朱为地，以紫书符，广三寸，长七寸，投席上。祝曰：
吉日良时，小兆臣某再拜。受上皇道君黄帝神符。因再拜，烧服之。右已上大寥落不相附近，计是一符，复用审之。
白帝符法，以庚辛日一，白茅为藉，长三尺，白素长一丈三尺，布藉上，酒二杯，脯二朐，绿为地，以丹书符，广二寸，长七寸，投藉上。祝曰：
吉日良时，小兆臣某再拜。受上皇道君白帝神符。因再拜，烧符服之也。
黑帝符法，以壬癸日，白茅为藉长三尺，皂缯长一丈二尺，布藉上，酒二杯，脯二朐，黑为地，以丹书符，广二寸，长七寸，投藉上。祝曰：
吉日良时，小兆臣某再拜。受上皇道君黑帝神符。因再拜，烧符服之。
右按前五帝神符，复四符，及仙公葛玄所受。并书两通，一通烧服之，一通头上带之。弥为变化家用於欲合丹前，十日作之。
黄帝九鼎神一丹经诀卷之十九竟