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后天周易
后天六宫
先天八宫干一兊二离三震四巽五坎六艮七坤八是也后天六宫干一离二震三巽四坎五坤六是也先天之八则河图而置卦位后天之六亦则河图而置卦位一本乎天之所出河图而置之焉耳虽然后天之六其精防之緼有诸儒口耳?授简编摩写所不到者抑予何从而知之欤盖造化杳冥人之所以能测之者每于其交际之间得之是故观归藏者必于子午己亥之交象泰九三者必曰天地际也今予于后天之六亦惟于乾坤离坎震巽六宫之交有以窥之然后文王作易之心始可得而言矣于是作后天六宫交图
此交图者所以写文王作易之心也今夫言易必观象考数有以见圣人作易之心始可与言易矣由文王至于夫子五百余年尔夫子必之杞之宋得夏时焉得坤干焉然后系易有以契三圣人作易之心也夫子既殁言易者尚矣能窥先圣人作易之心者不多有惟邵子康节?先天图得伏羲作易之心衍皇极经世一元之数得文王作易之心由夫子而至于今去圣人逾逺惑于图书之九十胶于?释之异同圣人作易之心不愈晦乎今曰此交图者所以写文王作易之心然则文王之心可得而言欤伏羲之易八其八文王之易六其六此交图可以见文王作易之心也连山二篇之防万有一千五百二十周易二篇之策万有二千九百六十此交图可以见文王作易之心也易有四象所以示也老阳老隂奠上下之位少阳少隂列左右之偶上经序卦下经序卦岂曰偶然斯焉取尔此交图可以见文王作易之心也呜呼此交图者其玩易者之筌蹄欤
周易六六
伏羲六十四卦八而八之一贞八悔贞其内悔其外也此伏羲易之妙也文王六十四卦六而六之正而观则内者为贞外者为悔反而观则悔复为贞贞复为悔此文王之易不其愈妙乎今举干之交言之干交坎其卦为需反之则坎交干为讼是需讼二卦本一卦也干交离其卦为大有反之则离交干为同人是大有同人二卦本一卦也干交坤其卦为泰反之则坤交干为否是否泰二卦本一卦也干交巽兊为夬为小畜反之则巽兊交干为姤为履干交震艮为大畜为大壮反之则震艮交干为遯为无妄是夬小畜姤履大畜大壮遯无妄皆以二卦为一卦也由干而推则坤也坎离也震艮巽兊也可以槩见矣故乾坤坎离交而乾坤坎离卦之不反对者也震艮巽兊交而颐大过中孚小过卦之不反对者也不反对者经乎其外反对者纬乎其内此交图之作所以见文王作易之心
曰方以类聚物以羣分其交图之谓欤今夫交图者布三十六卦为六宫卦之具干体者隷干宫卦之具坤体者隷坤宫卦之具坎离体者隷坎离宫卦之具震艮巽兊体者隷震艮巽兊宫犹二十八宿森罗在天各有分野不相逾越出于天然之妙非假人为之巧吾故曰此交图者可以见文王作易之心虽然否泰以乾坤交隷干宫可也而既未济以坎离交隷坤宫何也晋明夷需讼以乾坤坎离交隷震艮巽兊宫又何也噫坎离在上经则佐乾坤在下经则佐震艮巽兊此周易之所以作此交图见文王作易之心
愚谓后天交图有以见文王作易之心盖不一言之矣言无证不信尝证之数图与数恊证之象图与象恊又证之周易序卦卦与象数恊固非髣髴臆度者之为今以交图六宫分隷之卦证诸周易上下经分隷之卦益信此交图可以见文王作易之心何以言之交图乾坤宫十二卦隷上经者八隷下经者四震艮巽兊宫十二卦隷上经者四隷下经者八坎离宫十二卦隷上经者六隷下经者六夫六宫之卦分隷上下经多寡之间等齐之际岂无意欤周易之作也用乾坤主上经用震艮巽兊主下经用坎离佐上下经今此交图隷乾坤宫之卦多于上经隷震艮巽兊宫之卦多于下经隷坎离宫之卦均之上下经此正文王作易之心然也愚于此交图也益有以自信
周易二篇
连山二篇自复至干为阳仪自姤至坤为隂仪其策万有一千五百二十归藏二篇自甲子至癸巳为先甲自甲午至癸亥为后甲其防万有八百周易二篇自乾坤至坎离为上经自咸恒至既未济为下经其防万有二千九百六十此三易二篇之大畧也系词曰二篇之防万有一千五百二十举连山防而言之也夫子独言连山之防何也连山三易之祖也三易经卦皆八其别皆六十有四何防数之不相似然者噫于斯可以见三圣人作易之心矣今姑以周易言之周易以反对为用约六十四卦为三十六卦上篇为爻一百八下篇为爻一百八阳爻配隂爻隂爻配阳爻二其一百八也二其一百八则二百一十六其六十之防也邵子康节衍一元之数曰十二万九千六百盖述周易二百一十六其六十之防大而衍之也伏羲则图之九书之十为连山之八文王衍连山之八为周易之六邵子康节衍文王之六为皇极经世书之四皇极经世书以四为用者也观易者... -->>
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