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火西方金也金生水是以离东坎西而水火不相射也而且于干兊离震太阳少阴之卦布之左而示人以己生之数于防坎艮坤太阴少阳之卦布之右而示人以未生之数已生者徃而顺未生者来而逆是故夫易逆数也因而重之以成六十四卦莫非其自然而然无不可以逆而知之者也
伏羲六十四卦次序
自河图中宫之所谓太极也生两仪生四象生八卦无非加倍法也可以知羲皇之六十四卦矣以渐而推既于阴阳太少之上各生一阴一阳以成八卦何不可于八卦之上各生一阴一阳以为十六乎十六倍而为三十二三十二倍而为六十四是一卦之上各加八卦一卦为八卦矣八八六十四所谓因而重之者也以故有内外贞悔之别也而法象自然之妙犹不异夫干一兊二离三震四防五坎六艮七坤八之次序且三才而六其画是天地人各得其二系辞所谓立天之道曰阴与阳立也之道曰柔与刚立人之道曰仁与义故易六位而成章
伏羲六十四卦方位
六十四卦之次序不异夫八卦之次序则六十四卦之方位亦犹然八卦之方位也苐既圆布而复方布者何也圆者阳也动也天也方者阴也静也地也乾坤之义静体而动用静别而动交故圆于外者太阳少阳之卦在南太阴少隂之卦在北而方于内者太阳少阳之卦在北太阴少阴之卦在南正所以别而为体交而为用也盖天之形虽包于地之外而其气常行乎地之中地之形虽处于天之下而其气直逹乎天之上如冬至一阳生于复而六阳极于干夏至一阴生于姤而六阴极于坤春分而离尽夘中秋分而坎尽酉中二至二分各得夫六气总四六二十四气运行无息者天之道也而顺承天施则地之道干位于西北天门也坤位于东南地戸也诸卦不交于乾坤者则生于否泰否泰者乾坤之交也是乾坤周于四维而包六子于其中邵子所谓天地定位否泰反类山泽通气咸损见义雷风相薄恒益起意水火不射既济未济四象相交成十六事八卦相荡为六十四者也皆天地自然之妙也莫不尽于六十四卦方位之图矣
文王八卦次序
文王演易探?索隐钩深致逺而知六十四卦三百八十四爻无非奇耦之进退徃来成变化而行鬼神也奇耦即刚柔刚柔即阴阳阴阳即两仪两仪即天地天地即乾坤乾坤交而万物生故干称父坤称母也于是干交坤而生震坎艮坤交干而生防离兊乾道成男坤道成女各得其奇耦以定长中少之称亦确乎不易之理也
文王八卦方位
此文王父母乎乾坤而用事乎六子者也水火为天地之大用不可不各得其正位以资生物之无穷天一生水北方也地二生火南方也则见以为干下交于坤而坤得干之中画为坎坤上交于干而干得坤之中画为离则坎离正位于南北亦自然之理也乾坤既交以后必退而处静宻之地故干退于西北而居艮止之位坤退于西南而居防入之位又以见山则峻极于天风则下行于地也而且乾坤既退则长男自应代父长女自应代母此震之所以始事于正东防之所以继事于东南也不特此也天地之大用既惟水火若水火不交则炎者自炎流者自流何用乎置震于先天之离位者所以息其上炎也置兊于先天之坎位者所以塞其下流也而况震木兊金适得夫天三地四所生之正位乎至于干退艮位而对防坤退防位而对艮又恰合自然之妙也而艮居先天之震位防居先天之兊位则雷之殷动乎山而泽之涣行乎风也此后天六子之用所以与先天相变化妙万物而神无方者也
文王圆图附余
邵子谓伏羲卦图先天也文王卦图后天也先天体也后天用也何以伏义有圆图方图而文王止有八卦小圆图而无方图岂用天而不用地耶非也天体流行地体则顺承天施而已矣先天圆图一元之运也后天圆图一嵗之运也自先天成象之谓干效法之谓坤效法则体中之用也后天卦图所由不复更为地之用易原就正故以后天圆图释干彖传仍以先天方图释坤彖传也
卦变图
卦变虽非画卦作易之本防实亦观变玩占之切要也彖传或以为説者非孔子之私意释彖辞而根究其所由来文王必有见于其义而后有是言正示人以玩占之法不徒卦名卦德卦体卦象而已也不然所谓周流六虗者何以説哉故因而推之一阴一阳之变六二阴二阳之变十五三阴三阳之变二十四阴四阳之变亦十五五阴五阳之变亦六六隂六阳之变则二也是一卦变为六十四卦而六十四卦则变而为四千九十六卦此焦氏易林之所由作也若再即四千九十六卦而尽其变将何所穷极也乎