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钦定四库全书
大易粹言卷三十九 宋 方闻一 编
【艮下坎上】
伊川先生曰蹇序卦睽者乖也乖必有难故受之以蹇蹇者难也睽乖之时必有蹇难蹇所以次睽也蹇险阻之义故爲蹇难爲卦坎上艮下坎险也艮止也险在前而止不能进也前有险?後有峻阻故爲蹇也【易传】○蹇是处蹇之道道无时不可行【游定夫所録】
蹇利西南不利东北利见大人贞吉
伊川先生曰西南坤方坤地也体顺而易东北艮方艮山也体止而险在蹇难之时利於顺处平易之地不利止於危险也处顺易则难可纾止於险则难益甚矣蹇难之时必有圣贤之人则能济天下之难故利见大人也济难者必以大正之道而坚固其守故贞则吉也凡处难者必在乎【一无乎字】守贞正【一无正字】设使难不解不失正德是以吉也若遇难而不能固其守入於邪滥虽使苟免亦恶德也知义命者不爲也【易传】横渠先生曰蹇之世大人乃能成功【易说】
白云郭氏曰蹇难也见难而知止谓之蹇故蹇爲智者之事蹇之时得人则济故利西南不利东北利见大人西南得朋之地也东北丧朋之地也大人足以济大蹇者也得人之道先在反己其身正而天下归之故贞吉也【易说】
彖曰蹇难也险在前也见险而能止知矣哉蹇利西南往得中也不利东北其道穷也利见大人往有功也当位贞吉以正邦也蹇之时用大矣哉
伊川先生曰蹇难也蹇之爲难如乾之爲健若易之爲难则义有未足【一作尽】蹇有险阻之义屯亦难也困亦难也同爲难而义则异屯者始难而未得通困者力之穷蹇乃险阻艰难之义各不同也险在前也坎险在前下止而不进故爲蹇○见险而能止以卦才言处蹇之道也上险而下止见险而能止也犯险而进则有悔咎【一作吝】故美其能止为知也方蹇难之时惟能止爲善故诸爻除五与二外皆以往爲失来爲得也○蹇之时利於处平易西南坤方爲顺易东北艮方爲险阻九上居五而得中正之位是往而得平易之地故爲利也五居坎险之中而谓之平易者盖卦本坤由五往而成坎故但取往而得中不取成坎之义也方蹇而又止危险之地则蹇益甚矣故不利东北其道穷也谓蹇之极也○蹇难之时非圣贤【一有大人字】不能济天下之蹇故利於见大人也大人当位则成济蹇之功矣往而有功也能济天下之蹇者惟大正之道夫子又取卦才而言蹇之诸爻除初外余皆当正位故爲贞正而吉也初六虽以隂居阳而处下亦隂之正也以如【一作如以】此正道正其邦可以济於蹇矣○处蹇之时济蹇之道其用至大故云大矣哉天下之难岂易平也非圣贤不能其用可谓大矣顺时而处量险而行从平易之道由至正之理乃蹇之时用也【并易传】
横渠先生曰见险能止然不可终止而已当见大人之德进之坤顺致养之地则得其中若更退守艮止则难无时而解也故曰不利东北其道穷也至于解卦则曰其来复吉乃得中也与此互见矣盖难在内外与震艮之动止则相反尔【易说】
龟山杨氏曰险在前而止卦之所以爲蹇也居蹇之时居易以俟命而已行险以徼幸不可也故利西南西南顺也止於险而不知变则道穷矣故不利东北也【易说】
白云郭氏曰险而止蒙者之事见险而能止智者之事蹇之与蒙用智不用智虽不同其於待人以济险则一也犹屯解不同其於自动以济险亦一也震之动刚其才足以自济艮之止柔其才不足以自济故蒙蹇必止而待人也蹇利西南往得中者谓九五也九五朋来而中节也不利东北其道穷者寡助之至至於亲戚畔之道穷可知矣利见大人往有功者大蹇之时虽多善士亦不能有济必大人而後有功也当位贞吉者所处知所止则无不当位之失无不当位之失则其身贞矣是以吉也古之圣人莫不先於治己故大人正己而物正当位贞吉则正己者至矣所以爲正邦之本也蹇之时用以见大人爲主虽乾龙飞见不过利见大人而止耳顾不大哉【易说】
象曰山上有水蹇君子以反身修德
伊川先生曰山之峻阻上复有水坎水爲险?之象上下险阻故爲蹇也君子观蹇难之象而以反身修德君子之遇艰阻必反求诸己而益自修孟子曰行有不得者皆反求诸己故遇艰蹇必自省於身有失而致之乎是反身也有所未善则改之无歉於心则加勉乃自修其德也君子修德以俟时而已【易传】○蹇以反身修德故往者在外也在外必蹇来者在内也在内则有誉无尤来连朋来来硕皆反身修德之谓也蹇蹇不暴进内顾之象也暴进出外则无事矣连【音平】连则无穷也朋来则衆来言朋来无免於有思也至於来硕则来处於大人之事也故曰从贵【罗氏拾遗】龟山杨氏曰居险难之时惟反身修德而已行险以徼幸君子不爲也【易说】
白云郭氏曰古之君子穷则独善其身逹则兼善天下独善之道无他修德而已蒙也蹇也皆君子遇险独善之时也故蒙曰果行育德蹇曰反身修德也蹇利得朋而反身修德者君子爱人不亲反其仁治人不治反其智礼人不荅反其敬行有不得者皆反求诸己其身正而天下归之故得朋之道莫大於反身修德之要也屯之难济以动故君子以经纶困之难济以说故君子致命遂志蹇之难在止於至善故曰反身修德难非一也故所以济难亦不能同也【易说】
初六往蹇来誉象曰往蹇来誉宜待也
伊川先生曰六居蹇之初往进则益入於蹇往蹇也当蹇之时以隂柔无援而进其蹇可知来者对往之辞上进则爲往不进则爲来止而不进是有见几知时之美来则有誉也○方蹇之初进则益蹇时之未可进也故宜见几而止以待时可行而後行也诸爻皆蹇往而善来然则无出蹇之义乎曰在蹇而往则蹇也蹇终则变矣故上已【一作六】有硕义【并易传】
横渠先生曰蹇难之际用心存公无所偏系故誉美可获【易说】
龟山杨氏曰蹇之初险在前也往斯蹇矣见险而能止则知之事也来斯有誉矣故往蹇来誉【易说】
白云郭氏曰蹇爲智者之事见难而止智也见难而往非智也故往则蹇而来则誉也夫知止而止则安荣知止而不止则危辱故言来誉虽美未足以究蹇之实用故宜有待以济也【易说】
六二王臣蹇蹇匪躬之故象曰王臣蹇蹇终无尤也伊川先生曰二以中正之德居艮体止於中正者也与五相应是中正之人爲中正之君所信任故谓之王臣虽上下同德而五方在大蹇之中致力於蹇难之时其艰蹇至甚... -->>
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