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    钦定四库全书

    叶八白易传卷一     明 叶山 撰

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    乾元亨利贞何也叶子曰天道运而无所积故万物成帝道运而无所积故天下归圣道运而无所积故海内服庄生之至言也是故天道运而春夏秋冬之不穷隂阳升降於其间矣帝道运而化教劝率之不穷经权神明於其间矣圣道运而仁义礼知之不穷体用经纬於其间矣是故道之道尽之於天矣天之道尽之於帝矣帝之道尽之於圣矣天之能尽道故曰动之始则阳生焉动之极则隂生焉一隂一阳交而天之用尽之矣动之大者为太阳静之大者为太隂动之少者为少阳静之少者为少隂太阳为日太隂为月少阳为星少隂为辰日月星辰交而天之体尽之矣日为暑月为寒星为昼辰为夜暑寒昼夜交而天之变尽之矣暑变物之性寒变物之情昼变物之形夜变物之体性情形体交而动植之感尽之矣天之道尽之於帝故曰谓其能以心代天意口代天言手代天工身代天事者焉谓其能上识天时下察地理中尽物情通照人事者焉谓其能弥纶天地出入造化进退古今表里人物者焉帝之道尽之於圣故曰谓其能以一心观万心以一身观万身以一物观万物以一世观万世者焉革而革者一世之事业也革而因者十世之事业也因而革者百世之事业也因而因者千世之事业也可以因则因可以革则革者万世之事业也一世之事业非五霸之道而何十世之事业非三王之道而何百世之事业非五帝之道而何千世之事业非三皇之道而何万世之事业非仲尼之道而何是故五帝三王者命世之谓也仲尼者不世之谓也呜呼天开於子此伏羲神农黄帝尧舜禹汤文武所以为继天立极之主而孔子为继往开来之圣欤天行始则始焉天行终则终焉终始随乎天行而元会运世之不穷皇帝王霸之无尽易书诗春秋之不知其所终也易曰乾元亨利贞

    初九潜龙勿用何也叶子曰天下之事时为大随时之义顺为安大哉时乎君子之所以顺而随之者乎时未至神龙困缚大舜泣历山之田伊尹耕有莘之野太公伏东海之滨非捐世也下至公孙卜式皆以鸿渐之翼困於燕雀远迹羊豕之间未遇萁时焉能蠕蠕以自动乎时既至腐草光荣或解缚而相或释褐而传或立谈间而封侯或枉千乘而劝驾羣然而起以际时也然则圣贤非能违时顺时而已矣是故七十说而不遇历羣雄而不省如以水投石莫之受也拔之於刍牧擢之於竖贾奋之於奴仆用之於降虏如以石投水莫之拒也夫曷知夫时之所为哉易曰潜龙勿用

    九二见龙在田利见大人何也叶子曰方白龙之鱼服也余且得而困之鳝鳅得而狎侮之及其驾风云吸百川霍然变化於原亩阡陇之间而万物风斯下矣闻奇见异天下有不争先而快覩者乎昔者圣人之未遇也毁於叔孙议於武叔困於匡訾於东门所在厌见而射遘之矣及其遇大行之会会天人之契舒圣人之道?康济之略天下将谓我何哉无事则以手加额曰此司马相公也所至民遮道聚观曰公无归洛留相天子苏轼自登州召还缘道人相聚号呼曰寄谢司马相公毋去朝廷厚自爱以活我有事则曰君胡不胄国人望君如望慈母焉盗贼之矢若伤君是絶民望也又曰君胡胄国人望君如望岁焉日月以几若见君面是得艾也民知不死其亦夫有奋心将旌君以徇於国而犹掩面以絶民望不亦甚乎呜呼我也鼔动陶铸而不以为功彼也仰观瞻企而不能自已此冥契之会而天机之孚无间然也伊尹周公以之而萧曹房杜弗与焉易曰见龙在田利见大人

    九三君子终日乾乾夕惕若厉无咎何也叶子曰圣人以天下为己任则尝为人之所不敢为是以或危殆而不安故曰矛头淅米劒头炊百岁老翁攀枯枝盲人骑瞎马夜半临深池然惟圣人以德义为心师则又谨人之所不能谨是以虽履危而不坠故曰吊者在门贺者在闾惧以始终其要无咎昔者伊尹周公为商周之大臣举放摄之大事此岂恒人耳目所覩记哉故曰昔之登高者下之人代之?手足为之汗出而上之人乃始转折枝而趋操木则二公之身且不保天下其谓我何哉然而伊尹曰若虞机张往省括於度则释钦厥止周公曰予手拮据予口卒瘏予羽谯谯予尾翛翛予音哓哓?其始而厚其终挈其心而提其志勤於德而惧於位诗曰夙夜匪懈不遑寝处二公以之斯其卒成天下之大忠大孝乎太甲赖匡救之德於终成王行新迎之礼於国天下安而二公亦以安矣霍子孟承周公之托而不匪其彭既以萌骖乘之祸行伊尹之事而不歛其德卒不免赤族之诛岂易言也哉岂易言也哉易曰君子终日乾乾夕惕若厉无咎

    九四或跃在渊无咎何也叶子曰天下扰扰生民之涂炭极矣闻鷄起舞非豪杰之志乎而高卧北窗抱膝长啸未可以诮隐也天下扰扰礼乐之崩坏极矣洗耳长往非贞士之守乎而逡廵陇亩迁延阡陌未可以卜任也察盈虚消息之机审进退存亡之道观吉凶得失之数考成败利钝之原龙兴而云属虎啸而风驰尧舜立而二八升汤武起而伊吕至不尔则蛰焉蛰之存其身不蛰光其化故曰龙生於水被五色而游故神欲小则化如蚕蠋欲大则藏於天下欲上则凌於云气欲下则入於深泉上下无时谓之神中古以来斯道替矣诸?孔明其庶几乎抱管乐之宏略感真主之屡勤痛明堂之不祀许先主以驰驱捐身而起出处洁矣夫何间然之有哉易曰或跃在渊无咎

    九五飞龙在天利见大人何也叶子曰天下之不容或已者好德尔縻之良而使人之不可諠者天德王道之备是故仪封人请见矣见者能几何哉道在而位不在焉彼欲见而不知也泄柳闭门而不纳矣位在而道不在焉我欲见而不能也其惟尧舜乎德与位并运与时隆应天而兴与日俱融斯圆穹垂象而列宿昭符沧溟西下而江汉朝宗者乎灿然勃然夫谁能御之易曰飞龙在天利见大人

    上九亢龙有悔何也叶子曰天高地下万物散殊而时为物之极卑高以陈贵贱位矣而君为位之极履乎时之极则命之去我牛不如禴矣故虽贵而无位虽高而无民虽有贤人而无辅大命近止不絶如綫不将寄空身於天下乎过乎君之上则我坠厥命瘠可偾肥矣故虽有位而不贵虽有民而不高虽有辅而不贤危若缀旒险若胶舟不将取实祸於目前乎是虽负变化之形而实无变化之灵是虽冒崇高之名而实彰卑贱之徵故曰天之废商久矣君将兴之不亦难乎又曰天之所废谁能兴之此齐湣衆弃之暴楚灵投龟之诟夏桀日亡之狂而商纣不知命之在周而以为已有也不亡何待易曰亢龙有悔

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    坤元亨利牝马之贞君子有攸往先迷後得主利西南得朋东北丧朋安贞吉何也叶子曰君德以刚为主臣道奉天而行奚以有是云也不以天下之至顺不能配天下之至健也晋阳之难将士讙呼惟高赫不失君臣之礼而襄子以为赏先至德之初制度草创惟李勉能为朝廷之尊而肃宗以为倚重不顺而能之乎虽然顺则顺矣?其始而不厚其终恭乎前而少肆於後非纯臣也霍光李德裕可以鉴矣其惟周公乎负成王於襁褓而不以权势加天下复少子以明辟而不以宠利居成功一人之身而三变焉皆不失节於臣子斯顺之至也顺则哲哲则何患於迷顺则安安则奚患不得是故天生地成则万宝告成而天下归地之德君令臣行则庶绩咸熙而天下归臣之功斯之谓不言所利而利聚焉不施其劳而劳并焉然则为臣者亦何惮於居後以从事而必取於争先以犯分哉知乎此则为顺为悦为巽为丽者全身之道也为动为止为险为健者倾覆之基也君子宜知所择矣易曰坤元亨利牝马之贞君子有攸往先迷後得主利西南得朋东北丧朋安贞吉

    初六履霜坚氷至何也叶子曰物必有兆事贵审机能谨其始则福致辨之不早则祸随是以将萌之际圣人有隐忧焉故曰蜰一出潜鱼尽怖霜钟初动巢鸟咸惊何也鼠牙虽尖而有害象之技豺舌虽狭而有杀虎之能君子不可以不慎也昔者王莽谦恭之始曹操夷难之初司马懿恭命之日识微之士盖三致意焉不有由然者乎不然秦不过一西戎之国耳何夫子定书而附以秦誓盖駸駸乎王之後矣删诗而列以秦风盖勃勃乎夏之渐矣天下之势日趋於秦圣人盖有以知之知之而忧焉而示警於周惜周之图回无其人也呜呼维此圣人瞻言百里维彼愚人覆狂以喜是故金人之铭曰勿谓何伤其祸将长勿谓何害其祸将大勿谓何浅其祸将然勿谓莫闻夭妖伺人荧荧不灭炎炎奈何涓涓不壅将成江河绵绵不絶将成网罗青青不伐将寻斧柯言不能慎始之祸也是故齐襄之无道文姜之淫乱庄公不察以为常事朝廷处之而不疑大臣顺之而不谏百姓安之而无忿疾之心使人欲大肆天理灭亡由是叔牙之弑械成於前庆父之无君动於後圉人荦卜齮之贼交?於党氏武闱之间哀姜以国君之母与闻乎故而不忌也鲁君再弑几至亡国其祸岂浅浅哉而况於始而会郑以伐宋固请而行继而会宋以伐郑先期而往不待锺巫之变知其有无君之心者乎此春秋之所以谨於微也易曰履霜坚氷至

    六二直方大不习无不利何也叶子曰立天下之正位以礼而制心行天下之大道以义而制事充诸内而见乎外根於心而生於色是之谓履绳而蹈矩光明而正大内有青天白日之心志外有高山大川之规模此臣道之纯而厚德之至也主不疑而万民服何不利之有哉周公之於成王伊尹之於太甲孔明之於後主皆不疑其所行者也故曰中正行险往且有功虽危无咎能自信也伊尹以之刚健主豫动而有应羣疑乃亡能自强也周公以之又曰刘后授之无疑心武侯受之无惧色继体纳之无贰情百姓信之无异志易曰直方大不习无不利

    六三含章可贞或从王事无成有终何也叶子曰臣道贵恭而戒骄逞驰而焜燿骄之大者也臣道尚让而忌专断制而裁割专之大者也祢衡诸?恪之杀其身李德裕令狐綯之疑其主岂尽夫人之过哉是故韬藏知技而不露有善则归之於君持身不变之道也随事补拾而无成有劳则任之於已守职终身之分也高而曷以危满而何所溢哉信非大禹之不矜不伐周公之不骄且吝不足以语此田兴幼孤兄融长养而教之兴常於军中角射一军莫及融退而抶之曰尔不自悔祸将及矣故兴能自全於田季安淫虐猜暴之时而卒为魏博节度使为晚唐忠顺之臣许存归王建建忌其勇略欲杀之王宗绾密言存谦厚有良将才乃舍之更姓名曰王宗播柳修每劝宗播慎静以免祸後遇强敌诸将所惮者宗播以身先之及有功辄称病不自伐由是得以功名终呜呼亦庶乎知恭顺之义矣易曰含章可贞或从王事无成有终

    六四括?无咎无誉何也叶子曰圣贤之进退以其道而君子之语默因乎时士未可以言而言是以言取名也侯生卢生非乎是士之罪也而韦裕之因见杀於唐懿抑又甚矣可以言而不言是以默取容也胡广张禹非乎是士之耻也而关播之不敢?口於卢?又其每下矣慎哉其惟时乎天下有道危言危行天下无道危行言孙是之谓圣人之时焉而出处进退系之矣非夫子与顔渊用之行而舍之藏言足兴而默足容何得以语此而比干之剖心伯夷之扣马弗与焉易曰括?无咎无誉

    六五黄裳元吉何也叶子曰昔者天根之治天下也游心於淡合气於漠顺物自然而无容私焉耳此至文之治盛德无为之化也故淮南子曰古有鍪而卷领以王天下者矣天下不非其服同怀其德况服之衷而饰之盛称其德而民所望者乎黄帝尧舜垂衣裳而天下治有由然矣何也长民者衣服不贰从容有常以齐其民则民德归一矣此正位凝命恭已以正南面之事非唐虞三代何足以语此故曰钦明文思安安允恭克让曰濬哲文明温恭允塞曰克勤克俭不矜不伐曰圣敬日跻上帝是祗曰徽柔懿恭小心翼翼易曰黄裳元吉

    上六龙战于野其血玄黄何也叶子曰隂极抗阳臣盛逼君小人壮而病君子天下之势也相抗则争相逼则鬬相病则撃天下之情也鬬无两全争无两活撃无两存天下之理也汉宦官盛而诛党人党人尽而赵忠张让等捕杀凡二千余人唐宦官恣而毒南司南司尽而第五可范等数百人悉诛杀宋之小人羣起而攻道学道学毙而韩侂胄贾似道等皆死於愤愤不平之手秦始皇簒周周灭而秦亦毙李斯赵高覆秦秦亡而斯高亦诛王莽盗汉汉微而莽亦败变所从来久矣君子亦慎其初乎易曰龙战于野其血玄黄

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    屯元亨利贞勿用有攸往利建侯何也叶子曰资始之余物不能不穉也云行雨施而品物流行矣蛊坏之极时不能不乱也首出庶物而万国咸宁矣然则难也者其时之所值乎难无不通者其天运人事之不容或已者乎然天机虽必有所动而人为不可以不臧以燕伐燕以暴易暴不臧孰甚焉若之何其臧之举仁义以济时艰大德也镇安静以俟天命大顺也扶宏义以致英俊大略也大德以先天下何不服大顺以应时宜何不散大畧以任武勇何不诛汉高帝除秦苛暴约法三章德莫加焉以天下城邑封功臣捐数千里之地以与信越而不惜畧莫加焉五载而成帝业夫岂偶然而已乎易曰屯元亨利贞勿用有攸往利建侯

    初九盘桓利居贞利建侯何也叶子曰处平安则率履易故顺事而能适遭蹇难则操心危故遇变而能通东坤有言君子之厄於难也强偶在外不得纾其并驱之志也则坚执必抗之心而不挫不惮征缮以为辅是为备其危而絶其望知所以为社稷之权也强敌在前不得遂其剪除之愿也则大奋必胜之气而不委若将改立以改图是为折其骄而沮其锐知所以为君之道也昔者秦王使告赵王愿与王为好会於西河外渑池赵王行蔺相如从廉颇送至境与王诀曰王行度道里会遇之礼毕还不过三十日三十日不还则请立太子以絶秦望王许之宋真宗时契丹犯边王旦从幸澶州雍王元份留守东京遇暴疾命旦驰还权留守事旦曰愿宣寇准臣有所陈寇准至旦奏曰十日之间未有捷报时当如何帝默然良久曰立皇太子呜呼渑池之会强偶不可不备其危也澶渊之行强敌不可不折其骄也我备其危而後彼之非望塞我折其骄而後彼之暴鋭阻为社稷之权与为君之道宜无出於此者天下之大难曷患其不济哉噫非天下之至变其孰能与於此其次则惟居德以顺民合党以惧敌若刘玄德艰难许颍之间逃遁... -->>

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