参同契五相类秘要 (1/2)

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    经名：参同契五相类秘要。北宋卢天骥撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部众街类。

    参同契五相类秘要

    太素真人魏伯阳演宣德郎权发遣提举淮南西路学事赐徘鱼袋臣卢天骥上进

    阳一二三四五

    水火木金土

    阴六七八九十

    昔真人魏伯阳与淳于叔通，授青州徐从事《参同契》及古歌。魏君丹成，撰此《五相类》。后升云而去，令弟子大篆。诸本并无，皆云《参同契》中卷是也，深属浅见矣。且《五相类》者，论诸相类，伏制三黄二宝也，故云五也。

    篇曰

    天生元女者，水银也。地生黄男者，黄金也。皆禀性太和微妙之反，左阳右阴，即位而相通，谓水银与金，是天地冲和之正黑而生。初为朱砂，属左，居束方。后化为水银，居西方，为右，是借位也。张翼飞虚危，此乃一变也。张翼南方，朱砂也。虚危北方宿，是汞。从朱砂中所化出，乃从南飞向北方，即是一变也。受生之性，一化为丹。反砂为汞，反汞为丹，是丹一化矣。既定升腾上宫，宫，南方朱宫，定汞变化也。即无任万物矣。为汞任化万物也。太阳白汞，汞，水银也，阴之精者也。本含赤水。汞本是生出朱砂，故云含赤水者也。返我丹液，返汞为朱砂，是夫妇也，汞本是朱砂也。纯黑精元含青是也。黑铅者，汞色青也，位属束方为朱，是木精，故云青也。

    今四象定本，各有解者，则从性而和之。悟者易，迷者难。悟者甚易，迷者甚难。元精春随斗柄，元精，子汞也，十一月建子，春阳黑生。故十一月受阳分寸，言十一月斗建子起首也。且束西互相吞也。束方朱，西方银，以二物相吞之也。阴凌据在酉，来往中宫。中宫，雄黄也。阴汞酉金，11物相据，初伏雄黑凌汞也。二姓合和以金和汞也。一云以汞和砂也。为妻为子，为母为君，为臣为佐。水银用铅为妻，亦如子母君臣也。今得节符而制御之，如水灭火，火必伏矣。若依时节火候进退，五行转制，金汞自伏矣。直符直事，定升降而必成。

    今参同以五行，内外六律，皆定分两而知同类。夫大丹若不依阴阳五行，刻定同类，必不得成之矣。今所说五行，赤髓同类。太阳水银，是太阳赤髓，朱砂汞也。又名太阳汞。太阳是朱砂之slJ名也。太阳雄黄，雄精含受，太阴雌黄，凝津同类，是还丹之大道也。雄精雄黄也，阴津雌黄也，此是大还丹别名也。且雄类於炮砂，雄得炮砂，入锅子内，须臾成水如血汁，日夕火烧，闭塞已伏，故知不谬矣。夫雄不得炮砂色不行。雌黄类於蜜水贝母，入小锅子，消雌煞以贝母末，急搅之后，泻出蜜水中，各不损本性，自余方法甚难同类，勿可信之也。毗黄得石脂，立凝而不飞。入磁末，筑入筒中，火之二十日而伏，将此伏不失本体。石硫黄入磁石，殊汁煎而同类。殊，卤殊也。将入磁器中煎，不得令有焰，及有火不沸火，亦不得用武成帝硫流五化五金，百日而煎，毕之矣。汞类亭脂，得火倏忽成水。亭脂，硫黄也。成水急取之，迟即有火出自烧。至七褊作中还丹，饵之长生，堪点化也。亭脂是石硫黄，化汞为朱砂，汞得石硫黄，更不动为被土制也。硫黄属土，汞被制如泥，入炉烧成丹砂。太阴山魂，类同砂子，立成白泥。砂子，汞也。山魂，雌黄。和银下养之十五日。辛酉，金之位也。太阳丹魂朱砂，同类於醇酝。酦，大春酒也。从三月入浮，至五月盛日中安浮之，自然返为霜，岂不信乎。此阴阳自化为还丹，与俗之异，皆天地自然之理。何言人能制造，化而得成也。铅同类於桑灰死魂。入灰坏炼九褊后，入赤乌脚脂霜，成九褊神仙丹，理八石五金，人饵者长生也。锡类蜜陀僧加五色山魂。山魂者，五种石脂也。成霜五色，将以入砂牛津中，涂丹釜上，木盆子合头飞之，从寅至戌，伏盆霜，二十日武火，昼夜不止，金鼎五金不爱大秘，其霜五色无比也。襁同类於重砂子魂精。精者，结砂。言砂入漏炉药五十褊后，襁三五数成白金，可以立救贫乏矣。波斯折输五斤，入素白霜而同类。波斯输石五斤，白霜是银和土锅，上以到行神骨覆之，厚五寸，一时一褊，入阴兽汁淋取实坚渐渐与火三季，是成输屑之兽汁者。黑牛尿到行神骨，是戎食盐也。昆仑同类羯羊。昆仑，曾青也。似羊津，是羊脂也。曾青治之如粉津，拌羊脂，入砂饭蒸十五褊，后於小室中伏。不问五金，总可为依伏法。... -->>

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