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“这一次，是让那些只会耍弄阴谋诡计的家伙，见识太阳神的正义的时候了。”
主要是斩杀那些有发展潜力的新秀。
给外人的感觉，就是祖阿图的巨魔们对瓦坎特别拥戴，只要露个脸，都能迎来山呼海啸般的捧场。
这些统治者的‘好意’落在普通人头上，就一点也不好了。
然而，各神庙的大祭司都是在祖阿图这个熔炉炼出来的老油子，乌祖拉的算盘，还是有人能猜到的。自然要尽力周旋。
个人方面，角斗也是一项专业技能，从小受训，其过程就像现代由少年兵营开始培训，最后以作战为生的战争人。干别的都不在行，同时也习惯了现有的生活模式。这是很难改变的。
当然，这其实就是一个虚假的荣誉，统治者们以此来显示自己的亲民和礼贤下士，证明这是个属于全城邦所有人的盛大活动。
这是民众们在表达对其的拥戴，却也有获取实力的好处的回馈心思在里边。
大型血祭，就在洛汗的认真观察和被煽动的巨魔民众的嗷嗷叫声中迅速进入高潮一直到9批被献祭者全部横尸当场。
一想到本就不及撒贝神庙底蕴深厚，不但没捞头，还要出血贴老本，这些祭司们对此次大祭的举办就愈发的不满了。
而从神庙的角度，神庙武士之间的角斗，也是冠冕堂皇的削减竞争对象硬实力的机会。
以这个真相为推测根基，那巫毒面具，恐怕也有猫腻，一旦主动戴上，就等于是上了贼船。
羽蛇武士本就以资质优异、训练刻苦而闻名，获得高品质的额外助力，必然能取得佳绩。
于是，跟昨日的小祭套路相似，只不过场面更盛大的血祭开始了，上百人被推出来当场开膛挖心、枭首示众。
原来，他发现被瓦坎的法术选中的那些，无一不是有较高的魔力亲和的人。
但他们还是趋之若鹜，希望能获得巫毒面具。
乌祖拉对自家借这次机会出口恶气信心满满。盖因随着神谕的下达，她利用权柄，将神庙的一系列神兵利器乃至圣药解锁。
用鲜血构筑的区域，主要是用于隔绝。
对外而言，有了这隔绝，比拼双方的力量余波就不至于伤及场外无辜。毕竟都是神的战士，都或多或少的能运用神力。
神庙武士的对抗，算是最高级别的角斗项目了，因此由巫王瓦坎来主持。
但撒贝神庙咬牙坚持下来了，没有像其他神庙那般走劫掠路线。终究还是在民众间建立了口碑，同时，也有优秀的神庙武士成长起来，整体情势逐渐好转。
有趣的是，由于他具备不错的施法能力，竟然也被所谓的‘幸运之种’标注，眼瞅着一张巫毒面具，就向着他飞了过来……
瓦坎出场，虽然遮的严严实实，只露出一双发光的眼睛，但民众们还是为其欢呼。
当然，不可能仍旧像昨日那般一个个来，而是十几个神庙齐齐出手。每一轮就有十几人当场被杀死。
要知道人的情绪在单位时间内的总量是有限的，就像湿海绵中的水，前几次的紧攥总是能压榨的相对多些。
不过，当瓦坎号称是随机点幸运儿的巫毒术法施展时，洛汗却是暗自冷哼。
只不过轮到鲜血巨魔名下，变得格外残忍。
因为凭着这面具，最后能得到一些额外的实惠好处。
还有，就是鲜血之墙，也有助于锁住区域内的超凡力量净化，使之不至于白白流失。
可以死，不可以降，后者会被认为是令神蒙羞。而前者，英勇无畏者，即便死后，也会前往神建立的乐园。至少在培养神庙武士的过程中，相关信息是这么灌输的。
瓦坎用实际行动证明他仍旧是那个强大的巫王。传言的风向也随之改变，说是瓦坎故意纵容谣言的散布，让那些居心叵测的跳出来，然后将之碾死。
到了近年，更是接连两次以整体盈利的姿态，在大祭的武士对抗项目上取得了好成绩，搞的其他神庙暗中牢骚满腹，背地里加紧琢磨阴招，就等着明年的大祭找回场子呢，没想到大祭提前了。
绝大多数底层巨魔们也清楚这一点。
不说瓦坎莅临是的那一波如雨散落的超凡力量赐福，就是接下来，按照传统，瓦坎也会从人群中随机的选人，获得巫毒面具。
可半年多前，某贵族联合外来势力，试图打祖阿图的主意，结果被瓦坎将全家上做成了活尸，现在都能去刑罚之壁，观瞻其仍旧没死而在受活罪的惨样。
在洛汗眼中，这其实就是一场血腥而低俗的卖场秀，通过各种套路以及刺|激性的节目，... -->>
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